再往下便是诸多四阶神灵，零零散散难成一统。虽说天之御中主神给出的报酬和诚意都较着要比大国主神要好，不过大物主神作为大地与幽世之主，幽冥相干的神灵还好，尚可投入月神座下，很多地盘神都只能眼馋却又不得不留在大物主神那边。能上天的大部分都是和天时、人道相干的神灵，不过更有很多神灵对天之御中主神的信赖程度不敷，或者不但愿被辖制，尚且还在张望中。导致终究天之御中主神座下的神灵并未几，幸亏根基够用，能够共同天之御中主神事情。
幕府统治出云国三百年，结束了冗长的混乱，建立了军人体系，建立完美的货币体系，在幕府统治期间，幕府采纳中心集权的政策，在军人阶层的支撑下，平削天下，贸易生长和文明生长都足有进步。幕府统治很有效果，军人不像阴阳师和神官，无需冗长的时候来培养，存亡之间，自见分晓。敏捷成军的军人打扫了混乱，包含战乱和妖乱，带来了悠长的战役。但是军人阶层的昌隆却给最根本的农夫阶层带来强大的压迫，更有旧轨制的反弹，导致了幕府统治的崩盘。终究幕府不得不大权偿还，天下的等候落到了空处。”
建御雷神本来是鹿岛的地祇，其出身乃是刀剑生出灵性，被本地人们祭拜，终究升格成的神灵地祇。在天之御中主神与大物主神为首的出云诸神签订左券后，第一名自行投奔天之御中主神的神灵。被天之御中主神赐赉雷霆权益，代天之御中主神行驶科罚，一举升格为五阶大神，广受军人阶层崇拜与信奉。
出云天下，高天苍穹之上，三垣二十八宿，中宫紫微垣，紫微帝星里的紫极金阙中，一场神议正在召开。
“但是，朕要主持天下，大物主神是不管如何也绕不畴昔的存在。天命就在朕和大物主神之间，大物主神到底不肯罢休，他但愿朕能臣服在他座下，供应聪明与力量，以他为主指导天命。而朕另有观点，朕以为朕才是天下的等候，他的功德固然巨大，但是毕竟已经不能指引天下的进步了，合该以朕为主。他代表畴昔，而朕才代表将来。”
“以是，你们懂我意义吗？”紫极金阙中，星光环抱，在天之御中主神的话音落下，俄然生出无数星芒，对准殿内诸神，大有一言分歧，不平就干的意义。
“泰初之初，大物主神带领人族开疆拓土，生长文明。在陈腐的祭文中，大物主神是“取来五百磅大揪造天下之大神”，这位大神取来铁楸，穿山劈石，疏浚泥水，加固地盘，开端农业事情，等等。他用大楸斥地荒地，管理凹凸不平的国土，亦以大楸摈除凶兽妖怪，故亦名八千矛神，显国玉神，大国主神。”
“但是大国主神当然功德无量，天意眷顾。但毕竟是万年来没有带领天下进步，固步自封。故才有东照与月夜见两位神祇出世，以等候能突破僵局鞭策天下进步。可惜东照神君与月夜见尊才气有限，虽相互连络，建立幕府，代替朝廷来指引国度进步，但是幕府毕竟不敌具有万年汗青的体制。
“全部出云都城是他一手培养，定下万古以来的次序，其功德不成考虑，天意看重之下，在全部出云国百姓的信奉下，升格为大物主神，统统精灵之主，执掌大地与幽冥。”
至于只要一个像样的祭台，或者一个极度粗陋的小神社的那差未几也就是那种二阶的货品。出云国剑豪们行走天下斩杀邪神的故事里根基上就是这类存在。
新任的太阳神与月神座于其下，太阳神光与太阴神光交相辉映，相生亦相克，也正如他们的门路和教义。又有一名执掌雷霆与兵戈的神灵，其坐位仅次于日月二神，其神名为建御雷神。