出云天下，高天苍穹之上，三垣二十八宿，中宫紫微垣，紫微帝星里的紫极金阙中，一场神议正在召开。
“泰初之初，大物主神带领人族开疆拓土，生长文明。在陈腐的祭文中，大物主神是“取来五百磅大揪造天下之大神”，这位大神取来铁楸，穿山劈石，疏浚泥水，加固地盘，开端农业事情，等等。他用大楸斥地荒地，管理凹凸不平的国土，亦以大楸摈除凶兽妖怪，故亦名八千矛神，显国玉神，大国主神。”
“在这时候，朕呈现了。建立周天星海，梳理万炁，调剂运气线，给天下大大减轻了承担，促进了天下的进步。再度承接天下的等候，连东照和月夜见都被天下回收了投资，注资与朕。等候朕能指引天下方向，鞭策天下的晋升。”
各位投奔天之御中主神的诸神在此中也各有位置，一念之下，服从天之御中主神呼唤而来。在某种意义上，也可称一句万神殿。
新任的太阳神与月神座于其下，太阳神光与太阴神光交相辉映，相生亦相克，也正如他们的门路和教义。又有一名执掌雷霆与兵戈的神灵，其坐位仅次于日月二神，其神名为建御雷神。
出云诸神虽号称有八百万之众，但根基都是些三阶，二阶乃至一阶的货品。比如说占山多年称霸一方的大妖怪兼职的山神，乃至很多处所神社内里供奉的也根基上是三阶的货品。
“但是，朕要主持天下，大物主神是不管如何也绕不畴昔的存在。天命就在朕和大物主神之间，大物主神到底不肯罢休，他但愿朕能臣服在他座下，供应聪明与力量，以他为主指导天命。而朕另有观点，朕以为朕才是天下的等候，他的功德固然巨大，但是毕竟已经不能指引天下的进步了，合该以朕为主。他代表畴昔，而朕才代表将来。”
至于只要一个像样的祭台，或者一个极度粗陋的小神社的那差未几也就是那种二阶的货品。出云国剑豪们行走天下斩杀邪神的故事里根基上就是这类存在。
“但是大国主神当然功德无量，天意眷顾。但毕竟是万年来没有带领天下进步，固步自封。故才有东照与月夜见两位神祇出世，以等候能突破僵局鞭策天下进步。可惜东照神君与月夜见尊才气有限，虽相互连络，建立幕府，代替朝廷来指引国度进步，但是幕府毕竟不敌具有万年汗青的体制。
“你们大部分神灵觉得事情到此结束，只不过又一个巨擘呈现，诸神也有另一个挑选。但是你们却不晓得，我呈现的意义。”
天之御中主神座下的神灵固然未几，但是没有水货，都是四阶正神，并且故乡都搬到星斗内里，都可谓真正情愿效命之神。当然，就算不肯意服从调遣，天之御中主神一样能够以众星之主的身份抽取他们的力量，真觉得斐济的便宜是好占的吗？
“以是，你们懂我意义吗？”紫极金阙中，星光环抱，在天之御中主神的话音落下，俄然生出无数星芒，对准殿内诸神，大有一言分歧，不平就干的意义。
天之御中主神高座主位，紫微为帝座，北斗为帝车，运乎于中心，临制于四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于其身。冕旒低垂，缕缕玄黄之气落下，昏黄其脸孔。
再往下便是诸多四阶神灵，零零散散难成一统。虽说天之御中主神给出的报酬和诚意都较着要比大国主神要好，不过大物主神作为大地与幽世之主，幽冥相干的神灵还好，尚可投入月神座下，很多地盘神都只能眼馋却又不得不留在大物主神那边。能上天的大部分都是和天时、人道相干的神灵，不过更有很多神灵对天之御中主神的信赖程度不敷，或者不但愿被辖制，尚且还在张望中。导致终究天之御中主神座下的神灵并未几，幸亏根基够用，能够共同天之御中主神事情。