第二天曰忉利天，罗刹阴魔所居之处，五蕴阴魔升格而来，可啖食气血，夺舍代替，哪怕对应的众存亡了，也不会消逝。
底层第一天曰四王天，五蕴阴魔所居之处，五色迷蕴，蒙蔽民气，腐蚀灵魂，是地球众生心中的阴暗面所化，为众生心魔，数量与地球众生对应，气数相连，众生不死，心魔不灭。
他化安闲，他化众生，琉璃万色，赋性不动。天魔亦是佛陀，佛陀菩萨亦常常降服土著神灵，变作本身的化身，可不是他化天魔之妙法？
为猫眼石之一种。种类有青、白、赤、黑、绿等各种色彩。其最大特性乃是具有“异化”之性子，亦即任何靠近琉璃之物，皆被琉璃之色所异化。相传虚空之色彩（青色）便是由须弥山南边之琉璃宝所映现者。
当然佛魔一念，尘凡梦主的另一面天然就是清净琉璃了。世人逐利，强身健体，百病不生，延年益寿，这些通过天魔神通都能表示出立竿见影的结果，起码还能客串一下心机大夫。大夫嘛！不管是甚么样的文明都不会回绝的吧！至于有人说超阶文明，仙朝天国之类的，一其中阶偏下的天下哪来的超阶文明。
第四天曰兜率天，阿修罗所居之处，夜叉魔升格而来，执念深种，魔心难灭，乃天魔之属，祸乱人间，魔化众生。
三德是法身、般若、摆脱三者。法身系指统统存在本来具足之真如，或指以功德法完成之身。摆脱即离开烦恼束缚之谓。般若则指悟之聪明。
真正的佛道可不像地球这些同业们那么坑爹，不过没有真神的宗教能如许也就不错了。
是故佛魔一念，六欲天魔，转而视之，六欲天岂不是极乐净土乎？五蕴阴魔岂不是比丘与比丘尼，心魔亦作心佛乎？罗刹阴魔岂不是金刚护法；夜叉魔岂不是药叉神将；阿修罗岂不是阿罗汉；化乐天人岂不是大阿罗汉；他化安闲天人岂不是菩萨乎？
在间隔【真新天下001】不止多少间隔的地球上，尘凡梦主的天赋范畴完整分散到全部星球，体例出一张庞大的灵魂收集，上至全人类，下至无量细胞病毒，一应生灵尽在收集当中，受尘凡梦主辖制。
因为天下晶壁的反对，三阶以上的外来灵魂都会被死死拦住内里，而斐济技术不高，没有体例绕过天下的防火墙，只好降下投影，并且都不敢明目张胆的露头，只能通过他化影响本土生灵来躲过天下的免疫体系。
用以比方佛由般若智光，打扫无明惑染的暗中，照彻真如法界，体证诸法实相理，明智合一，光亮遍照。
第六天曰他化安闲天，六欲天之顶，他化安闲天人所居之处，得超脱，真安闲，视诸界为游戏场，本身为玩家，一念神游大千，与六欲天同在，不朽不灭。
他化安闲天子与佛是同格果位，不是胡说的，同为虚空源海中一方道天天下之主，亦证三德，只不过对于众生来讲有所分歧罢了。
念念无滞为功德，那如是天魔，赋性极恶，依赋性恶念，横行殛毙，是否为功德？佛曰：是功德，天魔赋性极恶，熟谙赋性，横行殛毙，即成安闲，与佛划一
不过兜率天之上的两天都还处于虚幻的状况，而在诸多魔头环抱当中，一座万华琉璃宫殿处于神国核心，恰是尘凡梦主的寓所。
而尘凡梦主也真正成绩五阶天魔王——化乐天人果位，于众生阿赖耶海中斥地出一方六欲天神国，包容地球众生的各种欲念妄念恶念，企图培养出一批天魔出来。
如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千天下，无穷珍宝，布施大众贫苦，使天下承平，大家无痛苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不成讲福做为功德，功德在法身当中，不在求福。见性是功，划一是德，念念无滞，常见赋性，实在妙用，是为功德…