天赋八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
卦者，挂也。是一种征象挂在我们的面前，故而称其为卦。
乾兑离震巽坎艮坤八卦
乾宫纹向艮宫，配卦山天大畜。阳归位，主父得祖业，又主父遭水厄、飞石落瓦之击；本人排行动第四或最小，而其父排行动最大且有三个mm(即本人有三个姑姑，父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”，易遭空难、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌，父子婚姻皆不顺，父母春秋差异大，多为长幼组百口庭。
城中、人的职位，靠的是进献点来晋升的。城中群众分为仆从、布衣、百姓、三个级别，每个级别分为九级，而八荒城的统治者，八大崇高家属的人，都是百姓一级起，除此以外的人，都要从仆从一级当起，每个进入居住的人都要从这开端做起，每个八荒城群众都有一枚身份手镯，代表着你的身份，该手镯跟着你的身份品级的晋升而晋升。别离是钢铁级对于仆从级、金刚级对应布衣、玉皇级对于百姓。
所谓卦，实在是当代庖动听民通过测量太阳位置，从而知季候、记录劳作规律的手腕。
钢铁级的手镯是下品灵器的存在、金刚级手镯是上品灵器的存在、玉皇级手镯是极品灵器的存在。每个八荒城都需求在成年之时颠末磨练才气获到手镯，如果磨练失利，就永久不能获到手镯，只能获得八荒戒作为身份证明。
四象造化手中握。
在这里的仆从级人物，也是自在的，只是他们是八荒城的仆从，而非某小我的仆从，并且仆从级也不是永久的，只要你的进献充足后你就是获得晋升的，只是每次大级别的晋升都需求颠末一次存亡的磨练，才会晋升。
法器、灵器、已经是非常强大的器物了。
八荒城、遵循八卦方位八方而建立。中间处所是个太极圆的节制中间，也就是城主府。分为主城与副城，主城八荒城，副城八座，别离是乾坤城、覆海城、坎离城、斗战城、泽兑城、豪杰城、风雷城、文娱城、八大城，别离在八荒城的八方。它们保护着八荒城，是八荒城的后院。
太阳少阴少阳太阴四象
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
木－震、巽震为雷，巽为风
八卦歌诀
天荒不老爱为尊，
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
在《易经》里有详细的阐述。八卦相传是伏羲所造，厥后用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦标记。卦的代表标记由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右：
以上后天八卦九宫摆列数，反正相加、对角相加上和，均即是15。
八荒城，建立于一百万年前，八荒盟建立之初。
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
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这图是两个圈第一圈是12345第二圈是678.910第一圈和第二圈在不异的位置方向他们都相差5比如中间的5和10上面的1和6
编辑本段标记剖析
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春来暑往秋月美，
五行相生：木火土金水
八卦源于中国当代对根基的宇宙天生、呼应日月的地球自转(阴阳)干系、农业社会和人生哲学相互连络的看法。最原始质料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图象。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不应时候引申为六合、日夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不应时候，可别离对应四方、四时、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四时摄生也别离对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。别离代表六合等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者以为四象演八卦(方位)，八八天生六十四卦，此为伏羲八卦，也叫天赋八卦；亦有学者以为八卦应当出自周文王的乾坤学说，他以为先有六合，六合订交而天生万物，天即乾，地即坤，八卦其他六卦皆为其后代：震为长男，坎为中男，艮（浅显话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken（去/3））为少男；巽（浅显话读音：xun；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen（去/3））为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦标记凡是与太极图搭配呈现，代表中国传统信奉（儒，道）的终究真谛：“道”。八卦的‘卦‘，是一个会心字，从圭从卜。圭，指土圭，开端以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅大将观