崇文尚武
不负河东
他此话一落，几近统统人都僵住了，本就温馨的东序堂几近没有半点声响。
是夜月隐星耀，裴家百鸟园中的乌鹊绕树三匝，对于很多裴家后辈来讲，这必然是个不眠之夜。
退隐，在朝为官？窜改了裴家几十年的端方？
风起萍末，而天下尚不知。(未完待续。)
与裴光羞玉之貌比拟，裴先长相略显平淡，只要一双微扬的凤目，带着较着的裴家人标记。
因而，这些裴家后辈满腹迷惑地学了，为了不去督正堂，他们还学得相称当真，多数人都学出来了。
自裴家不仕到现在，三代已有四十多年了，哪怕这些后辈习圣贤书学治国策。却从很小就晓得不会退隐为官，这些治国策大半是用不着的。
族长，可不就是用来尊敬的？
裴家后辈散于大宣十道，每小我去那里、做些甚么，这都是裴光与裴先细敲定断的成果。
跟着裴家后辈游历天下，便更明白这个事理。退隐，谋官谋位，固是报国安民的体例；不退隐，也不代表着不能这么做。
再往前看，坐于右首长相浑厚的白叟，便是裴先。
谁都清楚，让本身窜改，适应时势，才是最好的。一国一家的端方轨制一样如此，从古至今，就没有亘古稳定的端方轨制。
裴光不苟谈笑的时候，身上便自带强大的威压技术。当他的凤目扫鞠问中世人的时候，大师便不由自主地微微低头。
对裴光来讲，最艰巨的，不是定下退隐或不退隐；最艰巨的，是在退隐面前，后辈应当如何做？
固然没有谁说出口，但裴家民气知肚明：事关河东裴的决策，除了裴光以外，缺谁都不能缺裴先。
遵循裴光的话语来讲，裴家后辈能够不退隐。却不能忘了裴家祖训。
益之道，与时同行，他们清楚是甚么意义。
究竟是退隐好呢？还是不退隐好呢？这个题目，他们得悄悄想一想。
以遵祖训，不负河东，这些他们也听得很明白。
毕竟，他们读到的书中，也有“士之失位，犹诸侯之失国度也。”这么一句。既如此，他们为何要学呢？
每年裴家后辈一聚，便是在东序堂内，多数是为了明先民气志、遵先人训戒，就是背背祖训甚么的。
跟着光阴悠长，裴家后辈主动自发将河东替代成了天下。不要问他们为何这么替代。他们本身也不晓得。
退隐，既是裴家的窜改，也是对裴家的极大打击。倘若稳不住，那便能够带来深重灾害。
关于裴朝古吃软饭至天下闻名那些事，容后再说。对于裴家人来讲，裴先能坐在东序堂右首，当然不是因为吃软饭的本领。
自裴光而下，摆布两侧坐着的，是包含了北裴南裴在内的裴家后辈，遵循辈分而坐，序及四代。
治国不一途，同理，报国便不一式。这些圣贤事理为国之策，并不必然要在官位上，才气够用得着的。
东序堂坐北向南，北墙正中便是“东序堂”匾额，其下挂着一幅古朴江山图，两边有籀文联：
本日裴光调集这么多后辈，当然不但仅是为了让大师背祖训。而是有首要的事情宣布。
为了应对这些打击，裴光召回了裴先及裴审，以筹议更多体例。
对此，他们乃至感觉没太多欢畅，更多的是震惊及纠结。
他们少年的时候，曾百思不得其解：既然不退隐为官，为何要学这些东西呢？又用不着！
裴定及几个兄长俱已回到河东，世人之以是略闲，就是在等候裴先返来。
皆因，裴先善谋，而裴光善断。
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