“明天早晨我想去普济庵里探一探，想请你帮手掠阵。”
两句话就筹议定了，燕七没多客气，萧宸也没多问。
“何如世人蒙蔽心眼，若得慧眼时候观照，方能证到真空妙境，由是摆脱统统根尘识界，了然本来是空。”
这么晚了燕七当然是没有体例走门出去，只好翻墙，归正萧宸也是要来同她见面的，干脆就让他出去接一把，墙外是马，燕七白日费钱租的，就拴在墙上的拴马孔上，外头巷子差未几算得上是燕府的半私家巷了，白日也没人敢出去偷马。
“……”到了拼慧根的时候了吗……“既无分歧，为何还要人以群分？”
翻译一下的意义就是这辈子的富人朱紫都是上辈子做了功德的大善人，这辈子人家又信佛，一心向善，天然要给人家开启一扇便利之门，让人家能够简易快速地达到成佛的欲望。
将入子时，燕七穿了身玄色劲装悄悄从房里出来，连用来蒙脸的黑巾子都筹办上了，一起摸到后花圃墙根儿处的西北角，向外扔了块冰坷垃，接着就见萧宸夜鸟普通由墙外飞出去，而后箍着她腰向上一拔，眨眼间就又飞出了墙外。
这世上最让报酬难和痛心的事，大抵就是有一个不管如何也扶不正的嫡亲吧。
燕七四周看了一阵，见这庵里的尼姑年纪都不算老，最年长的一个看着也只要三四十岁，其他的皆是一二十岁的年青女尼，另有几个七八岁的小尼姑卖力打杂干粗活。
庵堂范围中等，不大不小，四周植满了苍松翠柏，颇显清幽。院墙丈许来高，青墙灰瓦，色彩新奇，传闻这普济庵是本年才兴建起来的，是因为前头普济寺的香火过分畅旺，客流量大，多得都溢出来了，不得不复兴了座庵堂，分流一下客源。
次日天不亮，按例和萧宸见面去晨练，练完也常例地到街头早点摊子上吃早餐，两小我挑了较远的一张桌子坐下，点了油条豆腐脑和葱丝麻油拌的萝卜条小菜儿。
师太便道：“佛并无分歧，人间万物万事，皆无分歧。”
“好。”
京都夜里没有宵禁，在街上骑马乱逛也没人管，两人挑着巷子小街放马疾奔，小半个时候后便到了距普济庵另有一段间隔的处所，而后上马徒步跑畴昔，直接到了第三进院的墙外。
但是这客源还分三六九等，布衣百姓只能进第一进院，地主土豪能够进第二进院，进二进院门之前先要买门票，交上十两银才气放你进门，美其名曰“布金买地，请佛延僧”之用，这是用了舍卫城富商须达多的典故，须达多是释迦牟尼的有力施主之一，为人慈悲，好布施孤贫，曾布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，后被列入名经以内。
燕七没再强求，从普济庵出来打道回府，路上想了一阵，这才反应过来燕三太太这是拿她当枪使呢，晓得她和燕子恪干系铁，用心透了口风给她，让她去给燕子恪告状，让她去做这获咎人的事，让她临走之前跟燕大太太死掐，归正她也要离府了，掐成甚么样都不打紧，燕三太太坐山观虎斗，既阴了燕大太太又不会惹火烧身，更不会是以而获咎长房一干人。
已这么累了，还要再给他身上压块砖吗？
至于这三个院子有甚么分歧，燕七就无从得知了，她在第二进院处就被拦了下来，只在第一进院的佛堂里逛了一圈，见只要几位布衣妇人在那边叩首上香。
“施主，拜佛亦需佛缘，有缘者得入，无缘者修缘，不成强求。”
燕七径直回了燕府，该干啥干啥，普济庵的事半点也没和旁人流露。
“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。当代之贫，乃宿世之恶；当代之贵，为宿世之善。结善缘，得佛果，当开便利之门。”