这厢世人：“……”
同武玥在天姥坊碰了头，几人便乘车往归墟湖去，陆藕因要插手乐艺社与霁月书院之间的竞技，同燕五女人一样得先去黉舍，没法与燕七武玥同路前去。樂文小说|
中间三个炮灰还特么拿兰草谨慎翼翼地沾水呢，早被左一捧右一把兜头罩脸地弄了个水湿。
“如许吧，”燕七转向自家小厮们，“会叠罗汉吗？”
武玥也坐到了崔晞的车上来，和燕七两个凑头在车窗前看热烈，崔晞就只看着她两个笑。
这三位文娱精力固然欠奉，中间的人可就欢乐多了，三人左边一帮女孩子，右边一伙男孩子，两拨人先还老诚恳实地持草“洁身”，半晌后就不知如何嘻嘻哈哈地搭上了，你撩我一下，我扫你一把，你来我往十几个回合，敏捷戏闹在了一处，兰草也丢开了手，直接用手蒯水相互倾泻起来。
离了室第区，视野垂垂开阔起来，茵草如席，碧柳似幕，远有蓝天绿水，近有鸟语花香，三月盛景如画，画里少女霞衣彩妆，少男意气飞扬。但是上巳也不但仅只是年青人的节日，老者牵孙，伉俪把臂，笑语欢声，亦有一番热烈，更有富者携妓载乐，贫者两袖清风，还是徘徊山川，人于天然面前，永久无分贵贱凹凸。
当然，这内里还少不了上巳节最传统的游艺体例：曲水流觞。比起上回在崔晞家里大师玩儿的那一种做诗喝酒的弄法，大众玩的这一种就简朴卤莽很多了，直接就是上游放酒杯下流捡着了就喝，另有往水里放煮熟了的禽蛋的，上游放了下流吃，这叫“曲水浮素卵”，也有放枣的，叫做“曲水浮绛枣”，总之就是吃吃喝喝，顺带男男女女们借此机遇相互通报秋波，调个情逗个趣。
一起行来，到处可见踞地玩乐的游人，或坐于古树之下喝酒为乐，或聚于水堤之旁观鱼寻趣，有人不喜与旁人挤热烈，就扯朋拽友地兼并了一方草坪，铺下厚厚的毯子，或野饮，或打牌，或猜谜，或豪赌，另另有斗草的，斗花的，斗鸡的，斗鸭的，放鹰的，拔河的，蹴鞠的，摔交的，博弈的，跑马的，射箭的，荡秋千的，放鹞子的，听平话的，听唱曲的，看杂耍的，玩乐器的，等等等等，那样的热烈，实是笔墨没法尽述其一。
距着归墟湖另有一段间隔，这路上便已是热烈得几近没法通行了，也不知哪家的土豪，出动了十数辆大型马车，用以将彩帛结起来，构成一座彩楼，车上有歌姬舞娘当众演出，另有管乐丝弦吹拉弹唱，车下围着大群看热烈的人，将路堵得水泄不通，端赖着前头的马儿用力拉，背面世人七手八脚的推，才竭力在人流簇拥中缓缓前行，构成了一支浩大的春游步队。
湖边草坪早早就被人占有了，有效油布搭成大幕帐在里头打滚玩闹的，多是些年青男人，也有脱下红裙插挂起来构成一圈屏幄在此中野炊嬉笑的，那就都是些女孩子了，这是传自唐时的一种风俗，叫做“挂裙幄”，当然，女孩子们在这红裙子里头必定还穿戴别的能够外穿的衣服，不然总不能光天化日之下大家光着两条大腿在这围帐里玩儿，那你朝女子们的思惟也就太大条了。
“歪脖子柳树……”武玥无语地站在成行的树前，向着前面一指，“你奉告我哪棵柳树脖子不歪？”一棵棵歪得都特么快把头扎湖里去了好么！
也有趁日去旅游名胜佳地的，比方燕家婆媳，去圣母山上烧香是一方面，顺带还可流连一番山间春光，也有赏桥的，观塔的，盘桓于丹楼玉宇的，甚而另有香会庙会，百戏杂耍尽在此中，又有朝廷拨款制作的佳园奇苑，中养珍禽异卉，悬字挂画，陈列古玩，平时只供达官朱紫收支，本日却也对外开放许浅显游人赏玩，凡是有此类去处，四周茶肆酒垆就在外头搭起棚架来，资人吃喝谈笑，赏天谈地。