在龙泉锻造的十万斩马刀，五万长枪，二万铁盾，已经连续运来。
这条军规刚公布时，很多将士都不睬解。就连副将们都有点不知以是。很多人都以为，他们本来是舞刀弄枪的懦夫，现在却要吟诵之呼者也，其战力必然减退。但是，在温子君把副将武陵鞭挞一顿后，再无人敢不顺从这一军规。
甘茂岩被捉后，坦承了统统，但随后便咬碎藏在牙中的毒药，毒发身亡。
斩马刀，长枪及铁盾一到，便已派发到每个将士手中。而安军本来的兵器亦已全数上缴，再返回到龙泉重铸。
温子君把安伯胥旧部十二万与新兵十万全数打散，重新整合。
温子君听了，当即采取了方灯河的建议。并且交给方灯河卖力实施。
全军的将士，大部分来自布衣百姓，并且大部分都是目不识丁之流。当然，会读书的那些墨客，亦不成能被招出去。他们以为，作为兵士，只要英勇，一往无前地杀敌便能够了，他们底子不需求识字。
战国期间，魏国的名将吴起在其《吴子》一书中说道：“夫人常死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成全军。”
如许一来，琼州的叛军就不再是纯真的兵变。
让众将侧目标是，自从读了《论语》后，兵士们的规律性更强了，战力不但没有降落，反而有所上升。
温子君还给全军新增一条军规：每天早晨睡觉前，均须读《论语》半个时候。
帮手琼州叛军？
甲士的三个原则，第一，从命；第二，从命；第三，还是从命。
甘茂岩毒发身亡的症状，跟在姑苏郑园的洪桓中毒身亡的症状一模一样。如果不是偶合，那就只能申明，甘茂岩亦是金翼门的人。但这明显不是偶合，因为洪桓还曾经说过，这毒药只要金翼门才有。
战法练习要教会军队应用以近待远，以逸待劳，以饱待饥；阵法与战术练习要教会军队晓得如何由圆阵变方阵，由跪姿变立姿，由进步变停止，由向左转向右，由向前转向后，由分离变收拢，由集结变疏开。各种战法、阵法和战术窜改都停止当真练习以后，才气够给军队配出兵器。
黄河帮里来的一百名精通水战的帮众，亦分拨到各个军队，共同副将们一起练习兵士。
本来，甘茂岩乃是琼州叛军的特工。前次安伯胥的三十万雄师被击溃，除了不善水战外，更大的启事，是甘茂岩向叛军泄漏了军情。他坦承的，也就是这些。
厥后，温子君又加上一本《孙子兵法》。当然，他并不是说要把统统将士都培养成一个孙膑。只不过，像《孙子兵法》如许的兵法，起码读一读是无妨的。更何况，有些人底子就读不懂。但古语有云：“读书百遍，其义自见。”读了总比不读要好。
很多事情，我们做了总比不做要好。
大凡要发兵兵戈，必须起首练习军队学会如何作战。全军将士只要平时颠末严格练习，全面把握疏开、收拢、集结、分离的战术体例，完整熟谙停止、行动、进步、后退的作战号令，那么，利用如许的军队对敌作战时，他们在看到批示旗号的分歧挥动而应变自如，闻声鸣金伐鼓的分歧声响而进退恰当。如许，就能战无不堪。
练习由各部的副将卖力，他们严格遵循温子君的安插停止练习。
赵普半部《论语》治天下。可见《论语》包含了多少治国安邦，为人办事的事理。此中很多关于本身涵养的事理，如内里谈到如何做一个君子，说只要做到仁者无忧，智者不惑，勇者不惧三条便是一个君子。