惠玄发问道“何为佛”
“紧守心神，顺其天然不要决计抵当，塑造本身的法身形状”空慧说到。他发明莫铮竟然还没有冲破蜕凡境，这如何塑造法身呢，空慧向来没见过在凝神境塑造法身的，他只得无法的指导莫铮顺气天然，免得灵气堆积翻涌，对肉身形成伤害。
莫铮精神此时就像气球没气了一样有些干瘪了，空慧看到莫铮并未塑造出法身有些惊诧，但也没说甚么，将昏畴昔的莫铮抱起放在本身的床榻之上。
“帝落期间，道祖和佛祖曾有一场惊六合泣鬼神的辩论，传说当时天降甘霖，地涌弓足，全部天下堕入了一场万物发展的状况，无数人自主冲破，的确是修士之幸。“莫铮听着空慧主持说到，堕入了设想当中，帝落期间到底是一个甚么样的天下呢，人才辈出，大帝纵横。
立宗辩过程中答辩者可大声喊叫，也可鼓掌助势，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身材等，这一环节诸位施主也能够参与此中。
但万物有别，究竟孰对孰错？是非与对错，本是人类社会对本身文明原则的描述，这也就决定其只能在人文社会中具有必然的判定代价。
“佛辩指的指遵循因明学体系的逻辑推理体例，辩论佛教教义的学习课程。”空慧持续说到。
莫铮听着听着就堕入了一种奇妙的状况感受万物都呈现在了本身的面前，逐步分化开来，透析本质中转本源。没人重视到莫铮这个毛头孩子，都在点头晃脑的听着主持所说的。
一夜畴昔，展逍，关洁都在莫铮身边陪着等莫铮复苏过来，他们二人也不晓得到底发甚么甚么，莫铮进入禅房以后不久他们就被告诉莫铮昏了畴昔，幸亏气味安稳并没有甚么大的题目。
佛辩首要可分为对辩和立宗辩两种情势。对辩，辩者二人，此中一方发问，另一方答复，且不准反问；告一段掉队再反过来，直至一人没法问出。立宗辩，辩者无人数限定，立宗人自主一说，待人回嘴，多坐于地上，只可答复不成反问；答辩者，即“试问真意者”，不竭提出题目，偶然一人发问，偶然数人发问，被发问者无反问机遇。
惠离缓缓说道“杀一人而救万人时，便是瞋目金刚之时，也是慈悲之时。菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮复存亡，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。金刚瞋目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大英勇心，护持正法，故摧毁邪魔。
“诸位施主，老衲乃是弥陀寺主持空慧，佛辩乃是佛门修行的一种体例，对于诸位施主也是一场造化，诸位能够在此聆听，能够也会有悟道的概率，当年蓝泽大帝就曾聆听佛法而悟道三天三夜，为大帝道果奠定了根本。”睫毛空空，双眼微凹，但一脸平和之气的空慧主持说到。他的话好似有一种魔力普通，让人听着就像仙乐普通舒畅极了。
弥陀寺在秘境的西北角处，坐落于一座悬空山上，四周满是黄沙，唯独弥陀寺高高鹄立，给人一种高深莫测的感受。莫铮三人大半天时候全数用在赶路上这才从南边的风庸城赶来，最后莫铮就在弥陀寺外盘坐下来冥想，感悟修行。
莫铮气海以内的灵气几近全数被精炼了一遍，化成未几的一股股灵气向着气海之上的小鼎而去，并且竟然开端接收莫铮精神当中的灵气，小鼎上的玄黄母气丝丝缕缕的闪现出来环绕着小鼎。
莫铮堕入悟道当中，固然闻声了空慧的话，但却没法回应，他现在迷迷瞪瞪的顺着气味牵引灵气自主的活动，气味不竭地会聚最后全数自主地向着莫铮的凝神小鼎而去，再次洗练小鼎，而非是凝集法身。
空慧陪着莫铮在禅房当中悟道，没有在出去看佛辩的成果，最后惠离答复上了惠玄的三个题目，但惠玄却败在了惠离的第二个题目之上败了下来。展逍也主动上前参与佛辩，固然最后败了下来，，但一点不亏，的确是从中看到了很多对本身修行的道愈发果断。