育婆罗说，这个平台是专门给受聘请的驱魔人观赏恒河祭奠用的，像是超天然征象研讨防备署，中东的驱魔人结合会，另有东洋的阴阳师协会，非洲的图腾兵士，在上面都有一席之地。
关于蒋先生的实在身份，大师有兴趣的话能够搜刮一下蒋肇聪。不过现在我们却有点犯难了，这老爷子几十年不出山了，此次跑来天竺瞎凑甚么热烈？
张无忍对我和老何做了一个稍安勿躁的眼神，意义是要我俩淡定。我立即就明白了他的意义，砸了大轮寺，人家还能重新修建起来。归正这群老衲人不晓得搜刮了多少民脂民膏。
何中华毫不客气的翻了个白眼，说：“那是打不打的题目吗？”
恒河在天竺的职位就相称于海内的长江黄河，关于这条河道，在本地有无数的传说，无数的故事。当然，因为文明差别的分歧，我对这些传说和故事都有点不觉得然。就像阿谁关于恒河的来源一样，说甚么大神湿婆跟人啪啪啪了一百年，听起来就低俗，让人恶心。
这群老秃驴胆量再大，在这么多人面前也不敢闹甚么幺蛾子吧？只不过不去大轮寺，我们到时候砸甚么？莫非砸了人家的祭奠会场？
我说，为甚么？圈子里不都是以气力为尊吗？
谁成想车辆走了半个多小时也没停下来，因而张无忍就有点不耐烦了，说，我们这是去那里？
可如果砸了他们的祭奠灰常，估计比砸了大轮寺还要让他们心疼。
既然如此，我们也没有勉强。而是恭恭敬敬的跟蒋先生告别，然后上了大轮寺的奔驰车。车上的育婆罗大师见我们对蒋先生如此恭敬，也故意想要凑趣一下，成果蒋先生看都不看他一眼，只是安抚中间噘着嘴的小女孩。
蒋先生全名叫蒋中明，字盘石。出世于光绪十三年，浙江奉北县人（现在的宁波奉化区）。因为为人朴重，嫉恶如仇，故又被人称之为盘石先生。
我说，老板，蒋先生到底有多短长？他打得过你们吗？
我们来到这的时候，恰好是下午，恒河上已经搭建起来了一个很很广漠的平台。平台是木质修建，几近覆盖了半个河面宽，上面另有一些和尚在忙繁忙碌的筹办着甚么，平台四周的高台上，另有一些穿戴各种打扮的驱魔人坐在那。
厥后我才晓得，这里实在就是为了本年的恒河祭奠专门修建的佛门别院，为了掩人耳目，才用心修建成村落的模样，也正因如此，乃至连路都没有修建一条完整的。
育婆罗大师讨了个败兴，干笑两声，就坐在了副驾驶的位置。临走的时候他还跟四周的驱魔人们打了个号召，请他们跟着车队走。
张无忍也说，这的确不是打不打的题目，传闻蒋先生建国之前定居台北，就再也没有脱手过了。但是关于他之前降妖除魔的故事，那但是说个三天三夜都说不完。
如许一想，我内心立即就高兴了起来。砸那里不是砸？他们越疼，我们就越能出这口气，还能顺手牵羊拿走大轮金经，何乐而不为？
当时我就吃了一惊，说：“别闹了老板，一百三十岁？开甚么国际打趣？”
张无忍说，老于，这你可说错了，在天下各地乃至全天下，还真没人敢不把蒋先生当回事。别说蒋先生现在还能降妖伏魔，就算他现在只是一个手无缚鸡之力的白叟，也没人敢对他有半点不敬。
说真的，就我们这几把刷子，给人家提鞋都不配。只不过当时候因为信息不发财，很多事情除了圈子里的人以外，世人早就健忘了蒋先生这号人物。
只不过厥后不晓得产生了甚么事，弟弟去了东京留学，而蒋先生却稀里胡涂的走上了驱魔人的门路。