当时蒋先生说到这的时候，我脑筋里立即就想起了澳大利亚。
张无忍轻声说，关于这一点，我想应当跟俄罗斯的猎灵手有干系。
此次梵蒂冈集会，俄罗斯的猎灵手并没有人来插手，他们跟梵蒂冈集会的其他成员国递交另一份报导，要重新启动地球望远镜打算，也就是用超等钻头在地球上钻一个大洞穴，看看地球内里到底有甚么。
遵循俄罗斯猎灵手的脾气，如果事情能本身搞定，那么他们只会闷声发大财，毫不跟大师分享。既然以梵蒂冈条约的名义跟很多驱魔人发送了聘请函，申明地球望远镜打算已经碰到了某种瓶颈，或者说某种连他们都没法处理的困难。
因而这群犯下了各种罪过的人，就顺着无尽深渊一向往下，今后就再无踪迹。
书中又说，罪民不能安身于九州大地，不能沐浴在阳光之下，不得食五谷，不得饮净水。
固然暗中了点，固然阴冷了点，可倒是罪民们最抱负的糊口处所。
书中记录：九州当中，水患横行，又有杀人者（杀人犯），劫夺者（掳掠犯），盗窃者（小偷），以及统统不容于人间的罪过者，统称为罪民。
这部分人杀又不能杀，不杀仿佛又说不畴昔。在这类法律不健全的环境下，就呈现了罪民这个特别的阶层。
另有一部分罪民为了更好的适应底下暗无天日的糊口，构成了别的一种人类，西方称之为地心人，而东方则称之为荒人。
当时候的法律不健全，根基上就处于：杀人者抵命，盗窃者剁手的层次。略微庞大一点的犯法，当官的就一脸抓瞎，不晓得应当如何判处了。
公然，蒋先生说，无尽深渊里进入了那么多罪民，自但是然的就构成了一个全新的社会形状。归正这暗无天日的地来天下又没人管，我爱如何活着就如何活着。
到底是家有一老，如有一宝，蒋先生三言两语之间，就把这几个黑袍大氅的来源阐发的清清楚楚。如果说大师之前还满头雾水，不知所措的话，现在却全都如有所思，考虑酆都城如果真的存在，会给当代社会带来甚么样的打击和影响。
古书中的记录就到此为止，从那今后，就再也没有关于罪民们的只言片语。但是更多的史乘中却今后多了别的一个传说：酆都城。
成果跟着放逐的犯人逐步增加，这里却变得越来越畅旺。再加上一些矿产资本被发明以后，澳大利亚就缓慢的生长起来。
有传言称，酆都城就是当初罪民们制作的都会。因为背负着舜帝的谩骂，这些罪民有些人窜改了生命形状，成了近似厉鬼一样的存在，也有一些借助养尸地的尸变效应，以僵尸的形状在无尽深渊里糊口。
说不得已经真的把酆都城给挖出来了。
因为被谩骂的启事，罪民们只能在黑夜行走，白日冬眠。他们没有粮食吃，没有饮水喝，还得整天不断的驰驱。在这类环境下，活下来是你荣幸，死了是你该死，恰好抵罪了。
我说，既然是罪民，不好好的待在酆都城，跑出来做甚么啊？这麻子不是麻子，这不是坑人吗？
短短几百年，澳大利亚就成了国际上驰名的发财国度之一。
只要大师不分开无尽深渊，不去冒犯那被谩骂的运气，天然就相安无事。但是无尽深渊内里没有食品，没有饮水，想要活下去，却仍然是一个非常艰巨的任务。
此中张无忍和何中华就接到了他们的聘请函。
总之就是一句话：你有罪，国度规定不准你在九州大地上糊口，不准你晖映到阳光，不准你吃大地上长出来的食品，也不准饮用净水。归恰是这片大地上不赡养你了，该干吗干吗去。
阿谁处地点《虞书》中被称作无尽深渊，实在说白了就是一个通往地下的无底洞。在无底洞里，阳光永久晖映不到，五谷天然也没法保存。更首要的是，这里不属于舜帝的统领当中。