段刚也感觉本身有些失态，难堪的笑了笑。
胖喇嘛停了半晌又皱眉道：“只是我师叔年事已高，好久都不肯给人开光赐福了……恐怕，二位要白跑一趟了！”
胖喇嘛顿时眉开眼笑：“施主真是大善人，如许的善人必得我佛庇佑！”
过了一会儿，诵经声停止，胖喇嘛用藏语里屋说了一句，然后帘子挑开，闪出一个身影。
高枫实在看不出，段刚这货有甚么处所和罗汉类似，并且也弄不清楚，这个二十四个角度看起来都不不异，到底有甚么标准。不太高枫现在真不敢对宗教预言有半点不敬，他曾经在梦境中穿越到蒙古喀尔喀部。阿谁穿戴红嫁衣归天，令高枫肝肠寸断的博尔锦，她刚出世的时候就被活佛鉴定，说她此后会是个王，并且是个手拿双枪的武王。
段刚还在伸着脖子窥视黛希儿渐行渐远的背影，蓦地发明一个胖喇嘛挡住了视野。
当时连博尔锦都感觉这是个笑话，因为她的父亲只是个努克图，遵循汉人的说法是公爵，就算她能担当父亲的汗位，也不能是是个王。但是厥后的生长考证了活佛的预言，博尔锦真的被民国当局封为札萨克，也就是亲王爵位。并且还成为蒙古马队师的中将师长，完整考证了活佛在她出世时候的预言：你将来会成为手拿双枪的武王！
看着胖喇嘛摇摆着肥硕的屁股对劲洋洋的在前面带路，段刚咬牙切齿的低语道：“不是好人！”
高枫浅笑着从包里取出一本早已筹办好的现金支票：“我们来的仓促，也没有筹办甚么礼品。也只能是用戋戋俗物，替佛前添些灯油。”
仁惠大师对段刚极其宠嬖，少林寺的僧众都感觉老衲人有些偏疼，但是他却仍然仍旧。在段刚的心目中，徒弟是比亲生父亲还要慈爱的人。听胖喇嘛提及恩师，他的眼眶也有些潮湿。
段刚哈哈大笑而去，他一贯都是被高枫鄙夷的，明天终究逮到打击高枫的机遇，心中非常利落。
胖喇嘛惨淡一笑：“枯木活佛是我师叔，他白叟家还在后堂做午课。”
“高老迈，你看！”
这胖喇嘛算是号准了高枫的脉，晓得他们来的目标就是要让枯木活佛开光的，如果没开过光或者是别人开光的天珠，拿归去也没交不了差。这一趟买卖，天珠的成色和市场代价倒是其次，最首要的就是必须是枯木活佛亲身开光。
汉地风行的禅宗讲究顿悟，以为只要在家修行严格持戒，居士也能修成大菩萨，特别是汉地一贯推许维摩诘，他就是一名没有削发的菩萨，但是佛法高深，传说他讲经的时候有天女散花。维摩诘固然是居士，但是浩繁菩萨却要请他答疑解惑。《维摩诘经》更是禅宗最首要的典范之一。汉地佛教以为本身修行最首要，讲究直指本心。而藏传佛教则以为，在漫天神佛和修行者之间，上师是一座桥梁，如果没有上师的指引，本身是不成能贯穿佛家经义的，更不成能修成正果。
高枫和段刚点点头，恭恭敬敬的盘腿坐下。
念了一段《金刚经》以后，段刚念诵的时候，把“我”字咬的格外重些，然后鄙夷的道：“没文明，真可骇！”
胖喇嘛说话的时候有些动容。
说罢，他揉揉眼睛换了一副笑容道：“仁可大师信中说，二位本来是想向我师叔求一串天珠？”
高枫这个时候又想起刚才迷惑的题目，随口问道：“喇嘛不是都自称本座吗？他如何一口一个‘我’”段刚白了高枫一眼：“本座？你觉得他是金轮法王啊？佛家自称就是‘我’！《金刚经》有云：须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何故故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹……阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何故故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者……”