实在黄石还是曲解了这些锦衣卫，他们盘算的主张是：即便看到人头落地。也绝对不获咎人。能进诏狱住上几年地人，个个都是在内里一顿脚空中都要晃几晃的主。他们这些锦衣卫固然是天子亲兵，但说到底还是小人物，如果真获咎了快死地人，难保此人没有甚么弟子、故吏还能给他昭雪鸣冤。比如这个熊廷弼当了几年的辽东经略，就算不能给本身昭雪，只要他某个有权势的朋友用心要替他整整锦衣卫的小兵。他们这些没权势的看管还是受不了的。
黄石内心又是一声感喟，这熊廷弼外号“熊臭嘴”，多年来他因为这张嘴获咎过的人如恒河之沙，不成胜数。现在熊廷弼自知绝无活路，心中凄苦之余，这毕生的爱好、风俗天然更是尽数出笼，黄石明白本身明天这算是恰好凑上门来给他骂了。
黄石猜这是因为明末文官个人团体好男色。例外者百中无一，以是不得不冒死美化这类民风。最后就把男色硬生生地拔高到了品德高贵、风骚俶傥和君子洁身自好的高度上去了。比如在此时的北京，倡寮普通都是布衣才去的下贱场合，而绝大部分官员都要去找相公。明朝的秀才们游学时为了附庸风雅也都是带书童而不是使女，当然，书童比使女更合适跑腿、干体力活儿也是一个方面。
进入诏狱后，那寺人把手令交给了看管，然后笑嘻嘻地对黄石说：“厂公交代过了，黄将军要说的都是军国大事，小的们是不成以听的。”
“上不近女色”，“君王不爱倾国色”，这些充满在黄石耳边地对天启的赞美，让他越揣摩越不是味。仿佛在明末臣子的眼里，天子作为一个男人喜好标致女人是昏庸无道，但是喜好男人就是阳刚君子之风，这是甚么逻辑呢？
长长的走廊两侧都是诏狱的牢房，几百年来，这内里关的犯人和犯属个个都是有头有脸的人物，普通的小角色是绝对不会有机遇坐锦衣卫的大牢的。而在这些人物里，不晓得有多少都起复胜利，天恩起复、再世为人，以是诏狱的看管们是绝对不敢获咎他们地犯人地。
黄石一边揣摩着本身的苦衷，一边客气地把托盘捧到了熊廷弼的桌子上，然后又向后退开了一大步：“熊翁，显天子待你如何？”
等出了天启这么一个放着后宫不去享用的天子，高低百官天然是心胸大畅，顿生“我道不孤”之感，“不近女色”是天启朝朝臣对天子的首要称道方面。别的另有一个首要影响就是，大臣们均不提让朱由俭出京就藩的事情。到了天启五年后，百官根基都已经视朱由俭为皇储，并有人发起仿历代皇太子例，为朱由俭开詹事府或请先生讲学。