“我中原人杰地灵，豪杰辈出，是谁在诡计欺侮我们的民族，让豪杰如许高贵的称呼变得如此卑贱？如此倒置吵嘴、作践我们民族的奴酋弘历，我真恨不能寝汝之皮，啖汝之肉？”
——明廷收到陈述：皇太极给袁崇焕的媾和前提中有一条：杀毛文龙；
——袁崇焕下台后和皇太极媾和，在东江军仍和后金军苦战的时候，他把东江军的粮饷断绝了；
洪安通孤身一人，百口人都已经死于建奴之手，他切齿大呼道：“高天子曾言：贼亦中原赤子，且多为赃官所害。故我大明定鼎天下三百载，对本地流贼多用招安。但鞑子无端启衅。搏斗辽东良民数百万，见势不好就企求招安免死，天下哪有这类便宜事？”
回到觉华岛后，黄石本筹算立即回大营去找金求德，但一进营门却撞上了吴穆和欧阳欣，前者正逼着后者为他画棱堡的各种细节图。觉华之战后，吴公公早有把这工事抄袭到他的兵法里去的筹算，他本来考虑着明天黄石不太能够会返来，以是就趁机把欧阳欣找来详加扣问。
黄石到底还是没有对金求德申明事理，因为这个底子没法说清：“把军国大事当儿戏，为了圆上本身的大话而媾和，一个为媾和而堵截边军将士补给的人、一个为媾和而殛毙主战将领的人、一个为媾和而屈膝献媚于敌的人……如许的人是民族豪杰，那甚么样的人才配叫卖民贼呢？”
自从刚才和洪安通交换过观点后，黄石充满压抑和气愤的胸腔中就如同开了一个小窗口，流入了一丝丝的清爽，是以他略一踌躇就把真相奉告了吴穆。开端吴穆大要装着在听，现实在忙着清算本身的东西。但垂垂地他越听部下的行动越慢，最后不由得愣住了，昂首凝睇着黄石。
……
——过后王洽被指以为媾和的成员之一，他为了摆脱罪名拿出了袁崇焕给他的亲笔信，在信中袁崇焕是这么写的：“关东款议（和皇太极的和议），庙堂主张已有其人。文龙能协心一意，自当无嫌无猜；不然，斩其首，崇焕当效提刀之力……”
黄石蓦地觉悟，这内里必然另有启事，那启事是甚么呢？究竟是甚么呢？
固然心中有很多感慨，但黄石还是立即规复了过来。他把金求德找来摆设军务，给金求德的号令就是立即派兵去觉华的几个堆栈搬东西，以防赵引弓断了东江军的补给，给长生军找不痛快，这个号令被不折不扣地履行了。
“我们回觉华吧。”
“嗯，不错。”黄石深思了半晌，昂首对金求德说道：“我意已决，我要弹劾按察使袁大人：妄受节将叩拜，无人臣体！”
门口响起了短促的的脚步声，紧跟着洪安通不安的声音就从内里传来：“大人！大人！”
到了前厅后，黄石带来的内卫们也都围拢了上来，此中就有人把黄石的盔甲捧了过来，黄石把手一摆：“不必换了，我一刻也不想留在宁远了，立即回觉华。”
身边的小茶几翻倒在地上，黄石已经站得笔挺。他低头看了右掌，伸出左手用力一拔，把一块刺动手中的碎瓷片拔了出来。别的两小我都呆若木鸡，没有一个能说得出话来。
而大明对于外族的侵犯则一贯对峙不当协地传统，从明太祖开端就是死硬派。明成祖死在远征蒙古的路上。明武宗为保卫国度亲身上疆场杀敌……哪怕是像明英宗这类军事痴人，被俘后也不会为本身的安危而签订任何条目。嘉靖朝时北虏打到北都城下、倭寇打到南都城下。大明君臣除了兵戈再没有二话；万历三大征，也是重新打到尾。
——袁崇焕这类媾和思路，不是也被某些专家、传授称为救大明的必由之路了么？公然包衣主子的逻辑是稳定地，他们的膝盖生来就是用来跪的。永久也不能了解中原宁折不弯的风骨……固然我回不去我的期间了，但我坚信：已经站起来了地中国群众，再也不会被这类包衣逻辑所利诱。