庄子说的非常随和，不拘泥于俗世当中。
离湖泊不远处的处所，有三间茅舍耸峙，看起来非常简介，仿佛这三间茅舍已经是溶于这片六合当中，涓滴不感觉高耸。
陈均从中年文士的话语中感遭到了道家空灵的感受，这中年文士说到有为便是有为。而道家自贤人老聃创建之时，以“有为而治”为核心，分歧于法家和儒家，在治国方面倡导小国寡民的思惟，有为便是有为。春秋以后，在战国期间道家又是出了一尊贤人，这贤人姓周名子休，又称庄周，世人尊称其为庄子。
陈均转头一看，发明本身身后一人一样也是立在这浪花之上，并且此人本身还是熟谙。
茅舍正中心摆着一张简易的饭桌，只见放着一个破的没沿的青铜盆子，满满的一盆都是本日刚钓的鱼儿，此时盆中正冒着腾腾热气，隔着老远都能闻到一股香味。
而这庄子贤人恰好相反，不为其名，不穿其道。只求心灵的超脱，我本无我，想着天人合一，寻求“至人无己”的自在境地，超脱了精神凡胎的边界。传说庄子贤人在梦中将本身的神识化为胡蝶，在花海中遨游，享用超脱统统的自在。
远处飘来一阵声音。
陈均还未说话，嬴莹对着这类事情是非常的猎奇，抢着问道。
“先生，甚么是水德之体，陈均莫非生来就是如此吗？”
庄子这句话是盯着陈均说的，不晓得为甚么，陈均感受这庄子有话要对本身说一样。
陈均听到这里堕入的深思，呈现了迷惑之色。
听到此话，嬴莹倒是有些错愕，之前一向觉得对方是个酸冬烘生，没想到倒是顶顶大名的贤人一名。
每个波浪带着庞大的能量，直接拍击在不远处的礁石上面，激起了庞大的浪花，前浪刚停，后浪又来，后浪推前浪，生生不息。饶是这礁石非常坚毅，但是这浪花永无停止的拍击在上面，只怕千百年以后，这礁石就已经成为了这大海中的灰尘，消逝不见。
饭桌四周围着四人，除了陈均和嬴莹以外便是庄周和别的一其中年妇女，这妇女就是庄周的嫡妻，一个普浅显通的女人，做的一手好鱼，真鲜！