当时，王禅身在塞外，等他云游回归中原，已经是间隔事件半年以后，他也只是一次偶尔，在魏国属地贩子茶馆之间，听到了这个动静，因而立即赶往魏国都城大梁，想找弟子庞涓将事情颠末弄清楚
关于孙武改名孙膑，其间也是有故事的，这要从当年王禅受本国君主魏王聘请，去魏国王宫为魏王讲治国平天下之道开端讲起。
田慕雪感觉本身既然这一世有幸成为鬼谷子的弟子，天然不会放过这么一个大好机遇，对当事人停止采访，旁敲侧击甚么的。
可在赶往途中，又听庞涓已经与半月前死于马陵之战，且据当时魏国朋友切当动静是被孙武干掉的，因而又不得不转道去齐国找到已经残废了的弟子孙武。
当年王禅到了魏国王宫，遭到魏王的昌大欢迎，颠末一番长篇大论后，魏王非常赏识他，因而想留下王禅。
“甚么宝贝，那么短长，竟然还能够助我同一天下”。?
后代所说鬼谷子的弟子当中，也只要战国中前期时的兵家：孙武、庞涓，纵横家：张仪、苏秦，毛遂，以及厥后秦朝一统六国后的扶苏，李斯，徐福这八小我。
厥后艺业有所成，机遇偶合下，于南山一石洞得闻道，明悟六合奥妙。因而又本身改了名字叫王禅，并起了道号玄微子。
因为，说到对鬼谷子的体味，这个朝代以及后代那些甚么汗青学家啊！谁能跟他田慕雪比拟，就是西汉写史记着名的汗青大专家司马迁，也比不了他田慕雪啊！
等弄清二人师兄弟自相残杀的后果结果后，王禅因而一气之下，隐居豹隐在这云梦山深谷，用心修道，并将此人间瑶池般的深谷，称之为鬼谷，并且回绝外界统统慕名来访的人，鬼谷子的外号，也是由此而来。
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由此，也可见后代汗青实在性还是挺高的。
李斯固然帮忙嬴政同一了六国，但最后也被嬴政所弃，未能实现心中治国之抱负，终究将政治抱负转而投向胡亥，而是没有帮忙本身的同门秦始皇大儿子扶苏，只因李斯感觉师弟扶苏固然很有才调，但心过分仁慈，难成千秋万世霸主，以是又生了同门相残的事情，这让鬼谷子再次绝望。
可王禅自在惯了，当时又醉心在寻求长生不死之道，不想遭到世俗轨制束缚，可当时又有些不忍回绝魏王诚心至极的态度，因而就将本身的弟子庞涓留在王宫，为魏王效力，本身倒是带着孙武又去四方云游天下，追随那长生之道。
且二师兄孙武，实在就是后代汗青所说的雄师事家孙膑。孙武，孙膑实在也是同一小我，《孙子兵法》也是孙膑一小我写的。
师徒二人颠末这一年多来的相处，也让田慕雪对鬼谷子有了一个全新的认知，据鬼谷子亲口对他所说，鬼谷子是战国中期魏国邺地人，年青时，本来的名字叫王诩，十六岁时，因为战乱离家出走，周游各国，遍访名师学艺，胡想寻求治国平天下之道。
田慕雪心中如许想着，口上倒是没有出言扣问，脚下也是一点都不慢，紧跟在鬼谷子屁股前面向洞内走去。
让田慕雪瞪眼不测的是写吕氏春秋的那位――秦朝权倾天下的秦朝宰相吕不韦，竟然也是鬼谷子的弟子，再加上他本身，前后刚好十小我，并且鬼谷子说过本身还是他的关门弟子。
史记中记录中别的事件，对与不对先不说，他田慕雪也不晓得，也没阿谁闲情雅兴去研讨。
但对于鬼谷子这个神话般传说中的人物，作为一名二十一世纪穿超出来的青年，田慕雪天然是非常钦慕，非常猎奇，不管是《战国策》，还是司马迁的《史记》都曾经很多次提到过鬼谷子其人，可说得也是很恍惚。