禽兽草木修炼可成妖，在大地大要、鬼界、仙界和魔界都有保存，是无次序分离的存在，有弱肉强食的传统。但实在真正的妖界，仿佛埋没在蜀山！
鬼界
仙界
盘桓在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不晓得要颠末多少年的冗长修炼才气达到，也不晓得可否达到，俯视渺小的人间万灵，更不舍本身多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不完整，不知甚么时候才气真正由本身本心而行事，不再顾忌其他
人界
无思无想无欲求，无生无死无次序。率性而为的魔，偶尔会因为悠长的相处而渐悟，因为不测的震惊而顿悟，体味到一点点人间感情，即便不明白那是甚么，却固执地想要具有。因而，魔已非魔……
最浅显也最不平常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就傲慢地封本身为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。独一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，六合万物之情可见矣！
和神界完整对峙的魔界，存在于天上与神界平行的反天下，空间与时候庞杂，有“神魔之井”和神界相通。魔保存于其间，无次序，无目标，无欲而无不欲。
妖界
长生不老，有男女之分而无男女之事，森严品级之下全无温情可言。
漫衍在大地名山之间，包含十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
魔界
保存于大地，为女娲所造，寿命短，有国度、社会轨制、品德等束缚。
循环的终站和起点，存在于大地内部，包含一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层天国。亡报酬鬼，鬼入循环而投身。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫但是来，多少不甘心也只能化做一回眸。过何如桥，喝孟婆汤，循环以后是委曲的第一声哭泣，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观彼苍，不知本身身在井底。所谓六合，决非常人目力所及的一方一圆。先有神界，神不敷者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，斥地人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
神界
本来无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶尔的机遇而变幻成妖。始终是异数，不被本来的同类采取，也不是人，与报酬善的成果老是悲惨的，因而就和报酬敌，因而就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在浅显百姓口中展转不灭的狐精花妖的传说。
因盘古身材崩解而构成的神界，居于天，是为无色界，神保存于其间，无精神无欲求，具有永久的生命。