右丞相伯颜更加狂傲了，更加肆无顾忌了。他想：这个傻小子天子，整天只晓得干木工活、玩女人，没有大志壮志和远弘愿向，能成绩了甚么大事？谁还忠于他，保他。现在统统朝政大权都在我把握中，统统朝政大事都遵循我的设法实施，我才是大元帝国权力的主宰者。有朝一日，废黜了这个窝囊的天子，我本身便能够当大元帝国的天子了。
元惠宗越想越气妥，正在惶恐中。宠臣哈麻来朝见。元惠宗问哈麻：“爱卿感觉朕治国如何？”哈麻答：“皇上堪比尧舜，圣明盖过唐宋。”元惠宗内心一阵苦笑，持续问：“朕不时感到格外孤傲，爱卿如何解释？”哈麻说：“皇上心胸天下，以天下百姓为念，天然感到孤傲。不如用心修佛，烦恼自活着外中，佛祖常在心中留，就不会孤单了。”元惠宗感觉如许的说话很无趣，就不再问下去。
脱脱是个少有的良臣。他虽身为蒙古贵族，但他胸怀天下，对统统民族一视同仁。他正视人才，勤奋廉洁，一心为强国强民呕心沥血。可惜的是，在腐朽的大元帝国晚期，像脱脱如许的大臣太少了，独木难撑。
在孤傲和痛苦中，又被朝廷赶到广西的桂林。妥懽帖睦尔觉得本身的平生就会在放逐中，在平淡、孤傲中渐渐老去，直到在这个天下里无声无息的死去。
人生也不过如白驹过隙，胜利和失利永久伴随，纵使如唐太宗一样的贤明圣武，到头来还不是一命弃世，万事皆休，还留下弑兄逼父的恶名。汗青的滚滚长河，会记着无数的豪举，会记着无数人的名字，但能记着我的苦处和名字吗？元惠宗如许想，也感到本身这前半生的艰巨，历经的惊涛骇浪，旧事一幕幕闪现在他的面前。
面对天下飘摇的局势，*的官吏和皇亲国戚，元惠宗一方面下旨号令丞相脱脱鼎新治国之策，一方面又有点悲观沮丧。本身的励精图治和治国良策为甚么没有获得好的结果？本身恐怕一辈子也赶不上唐太宗李世民，赶不上世祖忽必烈。
十几年畴昔了，元惠宗开端精疲力竭，国度也没有变得强大，老百姓还起来造反。他开端思疑本身当初的决计，他变得再次低沉，他开端信赖这些都是上天安排好的，本身的命，本身再尽力也有力窜改。
在每天学习做木工活中，元惠宗密切存眷着朝政的窜改，密切留意着朝臣的权力较量。他随时都在寻觅机遇，寻觅登上权力制高点的机遇，寻觅制政敌与死地的机遇。
元惠宗开端厌倦朝政，更加信赖佛教的因果论，在宠臣哈麻、秃鲁贴木儿、雪雪、老的沙、八郎、答剌马吉的等的教唆和勾引下，沉迷于极时行乐、清闲安闲的虚幻天下中。宠臣们保举的西天僧和西番僧，让元惠宗更加沉沦于女色中修行的欲望。
元惠宗非常赏识脱脱的睿智和策画，他以为这个文武全才的人必然能帮忙本身打败丞相伯颜。脱脱也在几次说话中，发明这个天子城府很深，具有治国的雄才大略，是值得本身冒死支撑的好天子。两边很快达成计谋联盟，他们开端奥妙策划，给伯颜乃至命一击。机遇老是给有筹办的人。公元1340年庚辰年，通过君臣的同心合力和艰苦的斗争，元惠宗依托脱脱终究以胜利者的姿势重新面对天下。伯颜被罢逐，权力回到元惠宗的手中。1341年，元惠宗任命脱脱为右丞相，开端了他蓄谋已久的治国之路。
在大元帝国森严的品级轨制中，木工是最基层的仆从。不是情势所迫，做为大元帝国天子的元惠宗能放下至高无上的权威和奥秘的形象，去当木工，干木工活吗？
等候和忍耐是痛苦的，是无聊的，是屈辱的，是一杯毒酒，能够消磨人的志向，也能够渐渐行刺掉一小我。在无所事事中，元惠宗(即孛儿只斤·妥懽帖睦尔）开端学习木工。他不肯再次低沉，他赏过低沉的可骇；他要有所事事，在木工活中，揭示本身思惟的火花。他要给臣民们一个表示：这个天子不是窝囊废。