杨光达问孙月：“智囊有何良策，可助我云雾山义兵横扫天下，缔造像先祖一样的大业？”
第二天一大早，张月明、杨光达约孙月到四周的张良庙去朝拜。张良庙坐落在秦岭深山柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，是汉高祖刘邦的首要谋臣“汉初三杰”（张良、萧何、韩信）之一的张良，帮手刘邦成绩帝业后，“激流勇退”，托名“辟谷”，隐居于此。张良离世400年以后的东汉之末，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了这座“汉张留侯祠”。因张良曾被汉高祖刘邦封为“留侯”，故名“留候祠”，俗称“张良庙”。从当时起，这里就成为玄门活动的胜地中间，四方揽胜者络绎不断，争相观光。这座古庙如同一面汗青的镜子，反应着张良其人其事以及世代百姓对他的崇拜。
春节，孙月来到他姑姑家做客。姑姑家在褒城县，门前就是驰名的古褒斜栈道。看到每天有多量人颠末褒斜栈道，进入秦岭深山，孙月猎奇地问姑姑：“他们都是到那里去？”姑姑答：“都是往留坝镇紫柏山大营当兵。你不晓得，云雾山桃花店张家有个公子叫张月明，带领族人造反了。这些人都是投奔他去的。唉，这年代，日子不好过，家家断粮，当兵还能吃顿饱饭。”孙月也晓得姑姑家日子过得很艰巨，家早已没有大米，每天靠土豆、玉米糊、红薯等充饥。
《鬼谷子兵法》第十三章首要报告兵戈的阵法，应敌的筹办，环境、气候等天时、地理的利用，七十二道作战的奇策等内容。而人间传播的鬼谷子的门生孙膑写的《孙子兵法》才只要三十六计，只是鬼谷子战法战略的一半。
《鬼谷子兵法》第十四章首要报告奇门遁甲，窜改之术；风雨雷电，号召之策；民气运气，瞻望之能等内容。
孙月固然一时还没法了解透辟，但这些内容深深地吸引着他。如果学会这些东西，何愁天下事不能把握。孙月尽力练习揣摩。
孙月分开农家，决计不在等待师叔诸葛汉水了。他一边学习体味《鬼谷子兵法》第十三章、第十四章，一边渐渐往回返。
庙内有张良大殿，殿内有留侯金身泥像一尊，端庄庄严，丰盈谦恭，聪明睿智；殿中丹灯放彩，雕梁画栋，檐牙镂空，其上二龙戏珠，双凤朝阳，仙鹤翔云，野鹿喜摘菩提果，山虎栖卧梧桐旁。殿室丹柱直立，楹联聚集。殿内香火不竭，叩首膜拜者络绎不断。
世人听得津津有味，无不为张月明熟知汗青敬佩。张月明对张柏云说：“先生家史，天然比我晓得甚多，我刚才说的有不当之处，希先生指出。”张柏云赞道：“月明刚才所谈，已很详细了。家祖激流勇退，躲过被殛毙之祸，方才有我等存于人间。汗青就是如许，很多事情很难强求。”孙月说：“大聪明有大战略，大聪明有大瞻望之神明。留候胜利之时，不为繁华繁华迷醉眼，不为权力职位操心机，超然事外，寻求平平、天然的保存法例，为此后代人之表率，为人生运气之丰碑。”
颠末沉思考虑，孙月决定插手张月明的步队，干一番轰天动地的奇迹。在帮忙姑姑家春种完后，孙月就立马解缆来紫柏山寻觅叛逆兵。