他就怀着如许不成告人――以免火伴们得知先机抢了他的买卖――的心机，带队觐见了图尔内斯特新主教。
这还只是美女！
但是，阿布是甚么人呐，他替教皇讨伐拉卡德人，他替拉卡德人讨伐教皇，教皇以为他是救主的虔诚兵士，拉卡德人以为他是真神的虔诚兵士；他替国王摈除海盗，他替海盗摈除国王，国王以为他是保皇党，海盗以为他是个
只要神殿萧瑟，其别人就是耕耘、收成，也是白忙，神会把收成都吹走，用旱风进犯庄稼，用霉烂和冰雹进犯收成，让百姓饿肚子直到他们给神盖神殿，奉献牛羊、油脂、细面和油做的饼……
明天这笔买卖如果谈成了，可比卖十个寺人都无益润啊！
明显，喝西北风和当农夫都不是阿布乐意的选项。
这是他见到新主教真身的时候冒出来的第一个动机，真人和鼓吹画像还是略微分歧的，现在他比划像的时候圆润了很多――这必须归功于妖怪孜孜不倦的腐蚀和投喂――在这个大师都吃不饱饭的时候，肥胖是一个和俊美联络
绝对不会是仁慈的神明！
以是，他向来不替北方人劫夺纽斯特里亚王国。
《创世纪》里，神的儿子们见人间有美女，就下凡和凡人糊口！
至于和妖怪缔盟的结果，阿布底子没当一回事――在教皇的眼里，拉卡德人也是妖怪，他和拉卡德人但是一贯合作镇静的，一点都无毛病他现在替教皇效力。
一个美少年，如果加工成寺人，那代价……
啊呸，他已接受够了有颜的苦，并且没法向外人道，再胖下去的确也分歧适，少吃不成能，活动嘛，有魔王在一天他估计都少不了“以身作则”。
妖怪必定相称慷慨，他判定到，这是显而易见的事情，乃至给农夫也盖好屋子，还用贵重的铁给他们制作耕具，而斋期还在卖吃的，更显现了图尔内斯特现在是多么敷裕――斋期的设置，本身也有粮食不敷的考虑，现在的图
还要靠心细！胆小！有气力和脑筋！
而寺人这类东西，虽说也有天然的，但是非常罕见，绝大部分都是人造产品，阿布是晓得如何把不值钱的男人加工成值钱的寺人的。
就比如监狱，就要前提艰苦，犯人们才气好好改革，如果都跟挪威似的，别说内里的犯人，就是内里的百姓都想着要去住住了！
尔内斯特粮食、肉和酒的供应明显相称充沛。
诸王国年景也不好，他们抢不到甚么东西干脆就留下种地了，给他们当雇佣兵是筹办喝西北风呢，还是筹办改行当农夫呢？
那里有神殿未盖，先忙繁忙碌帮忙老百姓耕耘、收成的神明呢？
比如，他向来不替北方人攻打纽斯特里亚王国，这倒不是因为他对纽斯特里亚王国有甚么特别的豪情，而是因为北方人太穷了，他们本身的军人都吃不上饭才常常南下劫掠并不敷裕的北方诸王国，抢点东西好过冬，如果北方
和妖怪构和的风险必定不小，但是，收益想必也一样丰富，他想到刚才看到的三大车铁器，舔了舔嘴唇，这些就是很大的一笔财产了。
在做完这个判定后，他就不管如何也要和妖怪见见面，起码，要和主教构和一下了。
这必然是妖怪！
他就是如许一个夺目的冒险家，不讲知己，只讲收益。
因为阿布在雇佣兵的身份以外，另有一个油水很丰富的兼职――仆从估客。
顶尖的悍贼；他替天子反对诸侯，他替诸侯反对天子，天子以为他是本身人，诸侯也这么以为……他在打得热火朝天的战线上蹦来跳去，还能被两边都承以为本身人，这毫不是靠脸！
也毫不是只靠不要脸！