何况，又有那么多奇特的丹青和典礼，要鉴定为妖怪的确是分分钟的事情！
如果另有美酒甚么的……
他运营男人、女人、寺人、白叟、小孩、黑人、白人、黄人，种类丰富，门类齐备，端看他的军队抓到哪些俘虏――战利品的一大构成部分就是活人，阿布深谙这类商品的收买、转卖、深加工等一条龙办事。
在做完这个判定后，他就不管如何也要和妖怪见见面，起码，要和主教构和一下了。
这还只是美女！
只要神殿萧瑟，其别人就是耕耘、收成，也是白忙，神会把收成都吹走，用旱风进犯庄稼，用霉烂和冰雹进犯收成，让百姓饿肚子直到他们给神盖神殿，奉献牛羊、油脂、细面和油做的饼……
这是他见到新主教真身的时候冒出来的第一个动机，真人和鼓吹画像还是略微分歧的，现在他比划像的时候圆润了很多――这必须归功于妖怪孜孜不倦的腐蚀和投喂――在这个大师都吃不饱饭的时候，肥胖是一个和俊美联络
“你们收到家中，我就吹去。这是为甚么呢，因为我的殿萧瑟，你们大家却顾本身的房屋。”“我以旱风，霉烂，冰雹进犯你们。你们仍不归向我。”――这才是仁慈的神明！
绝对不会是仁慈的神明！
因为阿布在雇佣兵的身份以外，另有一个油水很丰富的兼职――仆从估客。
和妖怪构和的风险必定不小，但是，收益想必也一样丰富，他想到刚才看到的三大车铁器，舔了舔嘴唇，这些就是很大的一笔财产了。
但是，阿布是甚么人呐，他替教皇讨伐拉卡德人，他替拉卡德人讨伐教皇，教皇以为他是救主的虔诚兵士，拉卡德人以为他是真神的虔诚兵士；他替国王摈除海盗，他替海盗摈除国王，国王以为他是保皇党，海盗以为他是个
天国估计没有住民了。
少年主教对这一顷刻的危急毫无所觉，他还在为特使到来的动静胃疼，就瞥见来人咧嘴暴露了一个笑容。
明天这笔买卖如果谈成了，可比卖十个寺人都无益润啊！
他就是如许一个夺目的冒险家，不讲知己，只讲收益。
如果换到普通人，想到要面对的主教能够和妖怪缔盟了，恐怕下认识地就要回身逃窜了――能附身一个主教的，明显不是那种连农夫都能凭着运气抓到的小鬼。
顶尖的悍贼；他替天子反对诸侯，他替诸侯反对天子，天子以为他是本身人，诸侯也这么以为……他在打得热火朝天的战线上蹦来跳去，还能被两边都承以为本身人，这毫不是靠脸！
他就怀着如许不成告人――以免火伴们得知先机抢了他的买卖――的心机，带队觐见了图尔内斯特新主教。
那里有神殿未盖，先忙繁忙碌帮忙老百姓耕耘、收成的神明呢？
也毫不是只靠不要脸！
以是，他向来不替北方人劫夺纽斯特里亚王国。
比如吧，一个寺人就比一个浅显男人值钱，那些有钱多妻的富人，非常乐于取出大笔的财帛，买几个来把守本身的妻妾们。
就比如监狱，就要前提艰苦，犯人们才气好好改革，如果都跟挪威似的，别说内里的犯人，就是内里的百姓都想着要去住住了！
《创世纪》里，神的儿子们见人间有美女，就下凡和凡人糊口！
而寺人这类东西，虽说也有天然的，但是非常罕见，绝大部分都是人造产品，阿布是晓得如何把不值钱的男人加工成值钱的寺人的。
至于问为甚么他判定主教和妖怪缔盟而不是和神灵缔盟？
明显，喝西北风和当农夫都不是阿布乐意的选项。
已经风俗被人俯视和倾慕的少年主教并不晓得他在这方面的心机，不然估计会向他倾倒一盆吐槽――魔王竟然警告他不能再胖下去！要他少吃多活动来保持颜值！的确胡说八道！中古期间多吃少活动脸圆圆的才是美人！