“啊，这好人，他死了倒好，只是他前次白拿我的那很多靛青和蜂蜜还都没有了偿。”
而别的一种火之神裁——用手握住红热铁块，也有很多法门，除了之前提过的涂红铁块外，铁块大小形状都有讲究，并且——规定是三天后由教士检察伤口——如果教士宣称没有伤口，谁还再看呢？
“真的？”
“只要你共同，我包管他吃了那块面包后就再也别想找你费事了……”
“买东西便宜？”有人两眼已经放光，只是不敢如魔王普通逼迫主教。
“我们先人的神又一次保佑了我们，奖惩了这个作歹多端的好人，感激神明！”
“真，比真金都真。”
那一天，恶魔调集了统统亲信，会商王庭和教会能够会采纳的办法。
“不不不，我没有疯，敬爱的主教大人，这是一次刷名誉的大好机遇啊……”
他们都被他宽恕对方的行动打动，也开端深思本身刚才的欢庆——毕竟，这个罪人曾经是主教，死的时候也还是一所大修道院的院长——如许的人都出错至此，本身仿佛也没甚么能够欢庆的。
“火之神裁，就是要蒙眼走过七个烧红的铁犁头。”
的诗作：“在诸神的战役中，凡人是如此纤细。”
“哼！题目是吃面包能处理的吗？你吃完了，然后呢？你的前任就如许放过你？”
图尔内斯特的市民则鄙夷地看着那些外来的乡巴佬，他们谁不晓得老主教必放内心有鬼？谁是明净的，谁是罪人，他们还不晓得吗？他们群情的话题是别的——
蹈火法是一个东西方都遍及存在的陈腐萨满巫术，能够汗青比笔墨更悠长，现在西南地区与东北地区的萨满仍然演出这一神通，新西兰上的毛利人也会演出这一史前萨满巫术。
“是啊，必定是如许，没错儿！”几个苏根尼教区来的小贵族拥戴道。
“仿佛就是这么规定的，没甚么意味意义。”
第二，烧到通红的铁实在不像人们所觉得的那么热，还记得吗？在恶魔穿越而来之前，能把铁烧到1000度熔化的炉子在这里都不存在。把铁烧红，五百度就够了。看起来吓人，实在温度没那么高。
“哦哦，另有甚么详细的规定吗？”
看似峻厉的判罚，实在是导引受裁者无伤通过的要诀。
而主教说的实在不是祷告词，那是他在修道院肄业的时候，在某个陈腐经卷背面看到的一句诗，把当代帝国留下的羊皮纸重新加工刨过的工匠那一次刨得不敷洁净，对着太阳还能够模糊看到——那是异教徒期间某个知名墨客
“本来觉得前次没能打死他是运气不好，现在看来神明自有深意。”
第三，五百度是“蹈火法”能够容忍的范围。
“成心机，太成心机了……主教，你看你能争夺一下改判火之神裁吗？”
而主教也狠恶地反对着：“你休想让我去过火之神裁，你是想把我往死路上推啊！你！”
“吃一块面包就能处理的事情，我为甚么要去走烧红的铁块？”
“铁犁头？铁犁头？”恶魔俄然对此猎奇起来，“为啥是走七个铁犁头不是七个铁锄头，成心味意义没？”
蹈火法的要诀就是，起首，脚底要有厚厚的老茧，老茧能够有效隔断热量庇护脚部，其次，“不能有一丝踌躇”，皮肤与热铁的打仗不能超越七秒。
“怪不得他左推右推地不肯吃，吃得还那么慢，必定是内心有鬼，惊骇神罚！”一个罗穆托教区来的骑士大声地嚷嚷。
别的一个团伙又抒发着截然分歧的高兴：
“神罚”——他们是如许对待前任主教的，竟然会被一块面包噎死——固然这面包确切大了点儿，可究竟只是一块面包啊！