道自虚无生一气，便从一气产阴阳；阴阳再分解三体，三体重生万物张。
中者，六合玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。以是知真息元气，乃人身性命之根。深根固蒂，乃长生久视之道。人之有生，禀大道一元之气，在母胞胎，与母同呼吸，及乎降诞以后，剪去脐蒂，一点元阳，栖于丹田当中，其息出入，通于天门，与天相接，上入泥九，善于元神，下入丹田，通于元气。
南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，此中多育沛，佩之无瘕疾。
震龙汞出自离乡，兑虎铅生在坎方，二物总因儿产母，五行全要入中心。
高能重视：明天看，明天会很晚，抚摩你们。
对
基友已经开了的现耽生子文《倒贴要不要》，案牍以下
主受，1v1，甜宠
“人盗六合之气以生”，“六合盗人之气而亡”，反应了人的生命受制于六合天然这一客观规律。
元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和天然清气连络而成阴气（精、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。阴气主物质，阳气主服从，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体构造、器官心机服从的根基物质与活动才气”，当代医学所称人本新陈代谢。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。此中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可觉得底。
以下，正式案牍：
简朴来讲：实在这是一个倒贴与被倒贴，撩与被撩，包养与被包养的故事【不是渣攻贱受】
咦，一不谨慎和将来权臣成为同窗，嗯，对他好一点，和他成为莫逆之交，背靠大树好乘凉！
外人眼里的周时钦，温文尔雅，淑人君子，满满的禁欲气质。没想到有一天被一只小野猫给撩了，不但被撩还被“讹”上了，好吧，认栽，谁叫小野猫很合他胃口呢，乃至他都想好了，要把野猫变立室猫。可有天小野猫却俄然一声不吭的跑了……
安利泥萌文文
《悟真篇：和蔼冲天，阴阳贯开。乾坤半月，六合人合。》
阴极阳生，阳极阴生，日夜来往，亦犹六合之起落。人能效六合橐籥之用，冲虚湛寂，一气周流于百骸，开则气出，阖则气入，气出则如地气之上升，气入则如气候之降落，自可与六合齐其悠长。若也奔骤乎纷华之域，驰骋乎是非之场，则真气耗散，而不为吾之有矣，不若虚静守中以养也。
一升一降，来往无穷。人受冲和之气，以生于六合之间，与六合初无二体，六合之气，一年一周，人身之气，一日一周。自子至巳，阳升之时，故以子时为日中之冬至，在易为复；自午至亥，阴降之时，故以中午为日中之夏至，在易为姤。
***********
************
**********
元气是人体的底子之气，又叫“原阳”，?“真阳”，可见，元气是人体阳气的底子，它对五脏六腑起着和煦生化感化。是以，能够大补元气的食品均能增力，如黑芝麻、核桃、桑椹、豹肉、鳝鱼、莲子等。