凡是没有如是我闻四字开篇的，必然不是释尊所说的经文，而是后代佛教徒按照本身对佛说经文的了解写出来的，但你不能说这个就不能算佛经。
我的心中有温和的声声响起：“我感遭到……你要禁止。”我在心中答复这位大师，放开手，丹顿上师结跏趺坐闭目垂眉，半晌后寂然不动。
佛陀灭度后三个月，摩诃迦叶集结五百名上座比丘停止第一次结集，将佛陀生前所说的话各自背诵集结成经，这就是最后版本的佛经过来，以是端庄的释迦牟尼佛所说的经文开篇必然有如是我闻四个字，甚么意义？那就是说这是我听释尊说的！
藏传佛教到了现在这个时候，呈现了很多各种百般的上师，活佛等等，遭到善男信女的热切追捧，各种开示收取财帛，如许的行动导致了另一个极度呈现，那就是对藏传佛教的统统都嗤之以鼻，乃至以为藏传佛教是伪教邪教，这和狂热追捧一样不成取。
这就是老子所说的道，这个道老子说是因为他不晓得这个‘物’的名字，是以强之曰为道，那么这个道到了各种宗教的信奉当中，或者叫上帝，或者叫真主，总之是万物的泉源，宇宙的底子。
比如说我们中原儒家道家的典范，孔子，老子，庄子，列子亲身著作的有多少，后代董仲舒，朱熹，周敦颐，王阳明，二程，张道陵，郭璞，王重阳等等儒道两家的大学者大真人著作的又有多少？
藏传佛教现在走出藏地传播到天下各地，就如同当年释迦牟尼入灭以后他的僧团将佛陀教义传播到印度各地，继而东传中原，然后传播到全天下去一样。
贯穿了这个窜改的人，道家称为真人，佛家称为佛陀，佛本身就是觉者的意义，甚么是觉，觉就是了悟，大口语就是明白了的意义。