颠末一段时候的相互交换，离远技艺的促进程度在阿苏勒之上，但是后刻日于心法与要诀不全不熟，能够会较长一段时候止步于某一个阶段。阿苏勒恰好相反，只是对本身几门剑法的共同利用更加纯熟，技艺却促进的未几，并且很明显，本身技艺的增加与内功的增加有较大的关联。
铸剑坊再次走上正轨，离远对阿苏勒是很感激的，只要不足暇时候，离远都会和阿苏勒在一起。两人议论铸剑和技艺，也会了局比试一番，既比技艺，也比铸剑；颠末不竭的相互交换，两人由相互尊敬的结拜兄弟逐步知根知底起来。
阿苏勒一小我闲来无事，不竭勤奋练武之余，也会在铸剑坊内四周逛逛。之后果为利用本身供应的铸剑体例铸成擒天剑，铸剑师们对阿苏勒都非常恭敬；到厥后，大师又听到离远与阿苏勒兄弟相称，大师又由恭敬变得驯良起来，主动找阿苏勒扳话。毕竟是离远办理的铸剑坊，为了避嫌，阿苏勒只是随便逛逛，和大师打打号召，从不等闲建言和点拨。但就是不经意地几次参与，就发明了铸剑坊还存在的很多题目，当然这些都不是甚么大题目，只是因为离远不想调剂多年以来构成的常例，不想去突破通例，长此以往，有些弊端罢了。
颠末两人一段时候的参议与交换，阿苏勒的四品境地与易清卓的五品另有必然的差异，但是却根基能够与离远打个平局，顿时离远稳胜阿苏勒，马下阿苏勒稳胜离远。固然阿苏勒马术更加精熟，但马战本身的兵器亏损，招式多合适近战，是以根基不是离远的敌手。但在顿不时，离远没法借助顿时的上风，仅仅是靠天生神力，但是与阿苏勒比拟，耐久性还是不如修炼内功心法之人，是以根基上都是阿苏勒取胜。
就在两人交换与晋升技艺期间，易清卓带来了要见阿苏勒之人。据易清卓先容，此人姓肖，是本身的师伯，肖师伯的技艺才学均是人间罕见，是本身决计要求父亲，才气让师伯出山，承诺点拨阿苏勒一二。
阿苏勒想通了这些环节，终究还是决定要奇妙地帮忙结拜兄弟离远。因而他将《洗髓经》中练习内功的心法略加点窜，将庞大的穴道、运气、导引之法等简化成为一种练气之法，并奉告离远如果耐久修习这个练气之法的话，能够进一步促进力量。离远本来就是天生神力，对促进力量之法不大信赖，只不过经阿苏勒演练和解说，感觉进一步促进力量的话有助于进一步晋升本身马战的能力，是以承诺尝试着略加练习一番。
阿苏勒是以模糊感到离远的父辈祖辈必然是领兵对敌的大将，这门绝学是在一次次存亡之间贯穿出的无上战阵绝学，要更好地把握这门绝学，必定要在疆场上去博杀和冲锋。
阿苏勒很想帮忙本身的结拜兄弟，只是本身所知也极其有限，无从建言和相帮。本身独一晓得的，就是离远并未修习过内功，只是天生神力，弥补了利用重兵器的缺点。但是本身也很难堪，未经师门或者徒弟答应，本身必定不能将内功心法传授予离远。
在随后的日子里，阿苏勒与离远两人开端尝试融会二者之长，来晋升本身的技艺。离远将阿苏勒传授的一些小巧招式，略微点窜今后，插手到“三诱”招数当中，使本来的诱敌招数显得更加精美，加深了诱敌的结果。而阿苏勒则将从离远招数中学到的技能融入到本身的进犯剑法中，使防备与进犯二者之间转换更加自如。同时，阿苏勒还主动将本身马术中的一些小技能传授给离远，让离远在使出“破阵十二式”时能够更好地操纵马匹的打击、腾挪、后撤过程中的力量，增加招数的能力。