和尚和羽士，是以也有很多特权，不消向朝廷缴税，寺庙有官府赐的田产，衣食无忧，很多百姓为了偷税，把本身的孩子送到寺庙、道观挂名，此中元末群雄中的方谷真（方国珍）、徐贞一（徐寿辉），就在道观挂名，至于朱重八，也因为饥饿等其他启事，皈依了佛门。
阿谁带头肇事的儒士，名叫孙山，他挑起这些事情，本身一向没有上手打人，他目标只要一个，本身置身事外，把事情扩大，不管打人还是被打之人，退出测验，好给他顺利落第让出处所，少一人测验，他就多一分胜算。
阿谁说话的和尚不是别人，恰是郝仁师父周颠新收的门徒，俗家姓姚，法号‘道衍’。
如果放在野史上，就是几十年后帮忙朱棣篡夺皇位，申明赫赫的姚广孝！
郝仁固然离斗闹场，差未几三四米的间隔，却也被挤得里倒倾斜，此时卫兵不能上前，他不能坐视不管，郝仁大吼一声：“助手！”
道衍和尚所说的话，固然有些硬气，郝仁以为，确切在理，不过，几个懵懂的儒士，却对道衍和尚嗤之以鼻。
孙山一见有人出来禁止，事情要和解，目标怕达不到了，他是外埠考生，并不熟谙郝仁，道衍和尚喊一声‘世兄’，那他们就是一伙的了。
莫布里一见是郝仁，也满肚子的氛围，双手一摊，抱怨道：“阿拉呀，大元……”他的‘帅’还未出口，却见郝仁向他摆手。莫布里看郝仁又穿的儒衫，晓得是郝仁不想透露身份，前面的话，硬生生的噎了归去。
成吉思汗西征时，曾经向全真教的道长，长春真人丘处机问过长生不老之道，其子孙继位后，是以正视玄门，玄门是以昌隆，就是玄门圣地武当山，也是元朝正式鼓起。
说这话的也不是别人，恰是庐州铁矿坊的原店主――旭烈兀汗国人莫布里，现在帮郝仁管着商队，他怕本身的职位不安定，也想争夺个功名。
很多心态不好的儒士，对和另有气，儒士在元末职位低下，儒士们却自命狷介，见一个和尚也来与他们争科举的名额，不由有气。
世祖忽必烈为了安定吐蕃，皈依佛教，引吐蕃活佛‘八思巴’为国师，吐蕃也是以正式划入中心版图，番僧比汉僧更有职位。
“你个贼秃，不好生在庙里念佛，却来与我们儒士争榜单，我就骂你了？如何，你咬我啊？”那儒士还是不依不饶道。
道衍身后也有两人，一个双手一摊，口称：“阿拉呀，请奖惩这个口出恶言的狂徒吧，道衍和尚，不必和一个阿拉奖惩的人计算！”
另一个‘也里可温’（布羽士）在胸前划着十字架，也规劝道衍道：“噢玛咖等，真是一个没有教养之人，道衍师父，我们还是筹办我们的测验吧，没有需求和他起火！”
“达失蛮和也里可温都是外村夫，抢占我们的地盘资本，争夺我们的财产，现在又和我们来争夺榜单，揍他！”那儒士一股鼓励，很多无知的儒士，却真的挥动拳头，上来就打！
道衍和尚最早瞥见郝仁，委曲的喊了一声：“师兄”，如同受了委曲的孩子见到了家长，眼泪忍不住的落了下来。
胡明、武甲等很多人从中禁止，却也抵挡不住，只一刹时，三人就挨了很多的拳头！
这个大个子是谁？凭甚么出来禁止？
郝仁确切有点捉摸不透这个道衍和尚，别说是郝仁了，就是真正研讨明史专家，以及道衍和尚的亲朋，都没法明白和了解道衍和尚！
郝仁身边的两个宿卫长见主私有伤害，“噌”的一下拔出短刀，厉声斥责道：“哪个敢动我家公子一下，我当场给他放血！”
又煽动道：“他们是一伙的，一起打，给这大个子，也打的不能测验！”