“目前我们还没有马队，都说蒙元的赤马探军短长，诸位可有甚么破赤马探军的体例？长枪兵真的能禁止马队吗？”郝十三漫不经心的问道。
宿世的郝大宝，绝对算是善饮者，具有“酒蒙子”的称呼，平素本身并不喝酒，但是他分缘比较好，最长十天半个月，就能和几个要好的工友路边小酌一番，一斤装的便宜白酒，两瓶算是垫个底，不醉不算纵情。
五个百人队全数装备上扎甲，此中前三个百人队装备长枪，第四百人队装备弯刀，第五百人队配发长弓。
第一队的百夫长，徐州的老红巾军李大通，有必然的作战经历。
郝十三举杯一饮而尽，久违的“一线喉”的感受，甚是熟谙和熨帖。
现在这纯粹的马奶酒，外配隧道的正宗的羔羊手把肉，不知比宿世的盐水配勾兑酒好上几百倍，此时郝十三才晓得，甚么叫做喝酒人的享用。
郝十三按照职员的本质，重新兵当中，精挑细选的选出了五百人，编成五个百人队，并按照表示，任新任命五名百夫长。
据秀才所知，郝十三分开穆家寨最远的间隔，也就是此次护送明教教主韩林儿，阴差阳错的来到寿州这么远的间隔，几时去过草原？说的跟身临其境普通，自从老迈从小明王分离以后，更加变得诡异了，莫非这就是明教传说中的附体？
明天郝十三在城门遭受的二十名马队进犯，现在还心不足悸，三千马队的打击力量，批示恰当，能碾压统统的抵挡，幸亏吴六玖和李大通两位百夫长有作战经历，给郝十三恶补一通。
枪兵对马队，纯粹属于弱势前提下的无法之举，步兵对马队，胜了追不上，败了跑不掉，战马是在职员操控下的，不会傻乎乎的直接往你竖起的枪尖上撞的，常常是骑弓兵围着你的战阵抛射重剑，待步兵目标遭到粉碎，马队才气真正的打击。
东北有句民谚：就算是没有菜，那也得喝二两。宿世的郝大宝，只要有酒，不管白的、啤的、红的，乃至喝一口白酒，用筷子沾一下盐水，他都有试过，此种喝法，除了“酒蒙子”这个称呼，仿佛没有更贴切的了。
酒过三巡，菜过五味，烈酒的暗香世人逐步的适应过来，愤恚也变得更加和谐起来，也终究聊到了正题。
郝十三端起端起银碗，扑鼻的马奶酒的香气让他仿佛满身的毛孔都炸开了，清冽的马奶酒，未曾入口，却已经有几分反而醉意了，所谓的沁民气脾，也不过如此。
余下的一千人，又编排了十个辅兵百人队，随时做第一梯队的弥补职员，这一干人等，根基上没有兵器和铠甲，只要百夫长和十夫长勉强手中能够有像样的兵器。
“算了，话题有点扯远了，喝酒，喝酒吧！”
案几下，分东西两侧摆了七个案几，案几上的安排都是一样的简朴，紧紧一大盆的手把肉罢了，七其中军最首要的人物全数堆积齐了。
草原报酬甚么勇猛善战？很大的程度就是喝得风俗如许的烈酒！
第五队百夫长，寿州人王小二。
第二队队百夫长，穆家寨就跟从郝十三的刘四儿。
郝十三持续解释道：
都是一个村庄内里出来的，谁不晓得郝十三是扁担倒了，都不晓得是一个‘一’字的选手，竟然时不时的引经据典了，他郝十三这本领到底在哪学来的呢？
沙俄期间顿河的哥萨克，世代为沙皇作战，还要自带战马和马具，就是蒙元赤马探军的一个缩影，也近似于明朝的军户，而郝十三现在要面对的赤马探军是女真和契丹的后嗣罢了。
当代赵国有个国君叫做赵武灵王，他和草原游牧民族兵戈总也打不过人家，厥后他发明游牧民族，有很多值得他学习的处所，以是，他冒天下之大不韪，摒弃汉家文明，学习游牧民族的胡服骑射，一举打败了北方的匈奴，以是，大师必然要风俗如许的烈酒，今后，我们如果到了草原，没准，还要靠着烈酒取暖呢！”