首页 > 清末文抄公 > 第六十九章 论秀才造反(上)

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“陈先生在吗?”陈顶天的房门被敲响了。

“墨蜜斯,当年宋朝期间有一句鄙谚,要当官,杀人放火等招安。梁山豪杰不过是为了当官,为了成为人上人这才造反。何况你看看梁山所谓豪杰,他们做的都是甚么玩意。李逵,连一个几岁的小孩子都不放过。哪怕大人有错,那也不至于连累到小孩子,让李逵去杀死吧?而梁山豪杰最后挑选了接管招安,说了然他们实在态度底子不果断,底子没有真正的为民请命为民谋福的设法。梁山失利是必定,而他们底子没有真正为民谋福的设法,如许他们不过是为了本身的好处在叛逆,硬是要披上一层为民谋福为民请命,如许不是非常荒唐?”陈顶天说。

“……”陈顶天无语。

墨卿不平的说:“那朝廷的赃官贪吏不也是剥削吗?”

“嗯,确切如此。但是那些豪杰们剥削,却不晓得指导出产,不会指导出产,如许百姓坐吃山空是必定的。而赃官贪吏剥削,他们固然剥削,但是却一样晓得不能够竭泽而渔,晓得要指导出产,如许百姓固然被剥削,但是却能够勉强的保存下去。如许两相其害取其轻,以是百姓宁肯被官府剥削,也都不肯意被那些只晓得粉碎不晓得出产扶植的豪杰们剥削。”

墨卿无语,觉得你她也以为不成能预知将来,如果把这个假定定义在不能够预知将来的环境之下,那如许当年的梁山没有任何的前程。

关琴很快去开门,因为这个声音是墨卿的声音,为了制止不测以是还是让关琴去开门。

陈顶天发明本身仿佛犯了经历主义弊端啊,他下认识的觉得当代人都是喜好那些四书五经儒家典范的,但是现在这个墨卿竟然反而喜好那些三国演义另有水浒传甚么的。不过仿佛也就是如许,喜好四书五经,实在不过是当代报酬了考科举去学习四书五经,获得一个拍门砖一样。学习四书五经,和绝大部分后代人去混一个学历一样,实在大师都没有这个兴趣,只是因为期间需求而不得不去学习罢了。不过一旦学会了,一旦当了官了,那也就很少会有人持续研讨学问了。除了少部分真正的爱好以外,别的绝大部分人都是“叶公好龙”罢了,一旦当了官根基上都不去学了。

“这个,不成能的!因为当年梁山没有一个能够预知将来的所谓‘穿越者’,如许底子不成能能够胜利。如果梁山当年有一个能预知将来,能够预知将来金军南下,乃至方腊叛逆等等事情,提早做好筹办,如许或许还能够胜利。但是如果没有能建立在预知将来的前提前提,那是梁山失利是必定的。”陈顶天答复。

实在陈顶天对于那些绝大部分都江湖豪杰都不以为是功德,特别是这些以本身的主观判定就决定了一小我的存亡,那如许是非常不公道的。动辄杀人,动辄灭满门,如许的行动确切不太好。因为罪犯的家人何曾有罪,一小我犯法祸不及家人是一个应当有的法则。将心比心,如果一个八竿子打不着的亲人犯了事,你也要被连累,你是甚么感受?那些江湖豪杰动辄灭门,很多无辜的人都是以收到了连累,如许确切分歧适。不要以本身的思惟来判定这小我是否该死,当然法律有很多缝隙,但是法律却足以保护绝大部分人的好处,保护根基过得去的次序。如果谁都去本身判定别人是否该死,那如许天下必定会大乱。

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