寒生如痴如醉的浏览下去，不知不觉鸡鸣三遍，天已经亮了。
他晓得，曼陀罗花即洋金花，海内野生漫衍甚广，本来竟有此妙用。
他放下布口袋，扑灭了油灯，来不及脱去身湿透的衣裳，迫不及待的从布口袋里拿出那只木匣，凑到油灯下细心旁观。
匣子内里放着一个红色的麻布包，看去质地较粗糙，布包面摆着一张发黄的纸片，面写有黑黄色的笔迹。寒生谨慎的拿起纸片，在油灯下细看，本来这是一封信，字体是隶，笔法苍劲古朴，信写道：
莫非，莫非说1700多年前的《青囊经》还在人间？
寒生心复兴趣勃勃，底子偶然理睬笨笨的非常神采，径直的走进西屋，父亲果然还没有返来。
这时，大黄狗苯苯兀自轻吠了起来，院子里有人站住了，扯子嗓门叫道：“朱大夫，小队告诉，明天各家开端迁坟啦。”
四下里乌黑一片，伸手不见五指，寒生揿脱手电筒开关，灯丝一红，然后就不亮了，那电池终究耗尽了。
一天下来到傍晚，老爹仍没有返来。
寒生起先猜疑不解，但略一思考便已了然，造纸术呈现于西汉年间，当时利用的是黄色的麻片纸，面前的《青囊经》纸张虽黄但并非黄麻所制，应当是东汉经蔡伦改进后的树皮纤维纸。东汉末年军阀盘据，百姓流浪失所，官方纸张是稀缺之物。华佗囚于狱中，只能东凑西凑到几张纸片，为节流而以蝇头小字写就此经，更没有能够线装成册，看来这十几张粗糙寒酸的纸片，必是华佗当年的手迹无疑。
来人三十来岁，中等身材，虎背熊腰，寒生认得的，他是南山村的小队长朱彪。
布包一层层的翻开了，闪现在寒生面前的是十几张庞杂而色彩发黄的纸片，匣底斜躺着一把青色的尺子。那些纸质地厚且粗糙，正反两面写满了蝇头小字，最面的那张纸片的开首处草率的写着三个隶字“青囊经”。
寒生眼角瞟向棺材角落，见到了一个长方形的木匣，约有三十几公分长，面落满了细细的灰尘。
他从小就听父亲说过，《青囊经》相传是三国时神医华佗所著，当时他被曹操囚于魏都许昌死牢，自知命不久矣，便将毕生医术写成一本《青囊经》，交与狱卒，希传于后代。不料狱卒死活不敢接管，万般无法之下，华佗将其呕心沥血之作付之一炬，可惜一代神医毕生医术就此失传，那华佗单名一个字“旉”。
油灯下，寒生颤抖动手渐渐的解开承担皮……
寒生精力为之一震，再低头凝目往下看，经中接下来所述，使得寒生更加确信这就是失传1700多年的《青囊经》。
当夜空中淅淅沥沥落下雨点时，墓坑已经完整被填平了，那千年古墓也未留下一丝陈迹，寒生擦去脸的汗，终究松了一口气。
雨雾下，竹林里的鬼火已经不见了，那些乌鸦大抵也闭眼睛睡了，寒生只要一步一步摸着前行，不时地撞粗大的毛竹，散落下一大堆雨滴。
建安十三年秋白，丞相斩旉于许昌，旉于牢中拜托《青囊经》一部及阴阳尺一把，谓“得此经者可活人”。吾乃吴徽州府婺源南隐士士，今嘱先人此经随葬于耳，此经他日若得见天日，得经之人当悬壶以济世，切不成道其之来源，然父母后代亦不成言之，牢记，不负旉之托也。魏黄初七年暮冬。
上面记叙着：麻沸散主用曼陀罗花，亦称风匣儿、山茄子，气味辛、温、毒，春季采曼陀罗花，阴干。药用一升，另生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱，热酒调服三钱，乃令既醉无所觉，跨破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截前洗，撤除疾秽……。