可沈炼并没有遭到朝细雨的利诱，从始至终灵台不昧，对方才放弃此前的筹算。
朝细雨展颜笑道：“沈君之言，已然近道。”
朝细雨言辞清妙，法力高深，身为九莲秘宗的传人，其目标显而易见，要借助众生香火，成绩本身。
其座下弟子，互以‘罗祖’为祖师，结为罗教。非常出了很多短长人物，盛极一时。
女帝不成能不清楚九莲教和朝细雨，她们之间大有能够早已开端争斗，沈炼的修为，又已经足以搅动两方的均衡。他恰逢其会，卷入局中，是进是退看来还需呀见过女帝以后，方才分晓。
他的重视力，逐步在玉快意之上，快意本领仿造人的手形，寄意人的意志延长。
这首曲子是由很多单音整齐组合，构成一个天然的旋律，如同六合人相互的融会，令人天然进入清净空灵的境地。
除我以外，皆是外道。
如同置身空山流泉，松间明月，最后琴声停止，不复可闻。
“佛道两家的典范，皆是言道，但是还是不能令我等超脱，何况只是近道罢了。大道岂在口舌之间，能够贯穿。”沈炼笑了笑，世上确切有顿悟，可顿悟之前，多少年如一日的堆集，谁又体贴。
两人谈玄论道，说万象物理，古今妙趣，不知不觉，便月上中天。
沈炼面对朝细雨的言辞，淡淡一笑，如水月光，颠簸起来，两人道心比武，愈发狠恶，虽则无形，却也影响到了物质界，在如此氛围下，他轻声道：“我在青玄学艺的时候，可没传闻过甚么外道、内道之别，如果有外道，在某看来，除我以外，皆是外道。”
外道的是法，而非我。
之前那句，当然不是沈炼本身贯穿的，而是从别的处所看到。实在之以是对朝细雨震惊如此大，皆因九莲大~法，走的是神道，堆积众生信奉，‘众生非我、我非众生’，可又要借助众生愿力，就难以保持真我。
同时在大家间，它的服从是止痒。以是实在亦是意味民气邪念，起伏不定，故而有借此止去浮念的意义。
当然并非众生香火愿力充足，便能够练成九莲经。
因为罗家传道，统统俱由心造，不立笔墨，导致罗教当中那些短长人物，各自贯穿的么妙法，因其情性，各自分歧，故而流派繁多。
古琴已被收去，桌上换上了清酒，分外清冽，入口甜美回味，身心俱畅。
毕竟如果没有实足掌控，修士之间，很少真的做存亡之斗，除非触及成道。
朝细雨是沈炼第一个见到，能够在跟他境地差未几环境下，于神魂上能不相高低的人物。重新到尾，沈炼都没有压抑住对方，占有绝对的主动。
唯独他的心，仍未安好。
厥后他座下听道之人，逐步增加，人皆称呼为罗祖，一日罗祖布道结束，震惊大千，破空而去。
实在道家求赋性，佛家讲正觉，罗教言真空，事理都简朴了然，但是晓得是一回事，完整了解又是别的一回事，最可贵便是知行合一。
朝细雨听到‘除我以外，皆是外道’，本来互为拉锯的道心比武局势，转眼之间呈现窜改，倒是她遭到震惊，本来如梦似幻的动听气质，消逝不见，模样没有窜改，看起来更像是邻家清秀的少女。
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厥后这些流派日渐抵触，将偌大的罗教分崩离析，衍生出许很多多的奥妙宗，如九莲教便是此中一支。同时《九莲经》更是偏佛家精义多一点，据传修炼到最高深处，需求众生香火愿力的帮忙。
故而经常趁着天下大乱，生长教徒。
实在神道速成，但是最为凶恶不过，一旦失利，便是神魂受损，乃至于赋性灵光一同遭殃。