安设好统统后，公孙衍起家清算好衣衫，伏身三叩首，然后起家，在坟前鹄立很久，他自言自语地说道：
放下长袍，容宇持续说道：
容宇接过“猫血干儿”，放到鼻子前嗅了嗅，然后盯动手里的“猫血干儿”，很久没有出声。
修炼的日子时候过得很快，再有几天玄月就结束了。这天，公孙衍遵循容宇所授功法沿小周天运转了几遍，收功后似有所悟，他向容宇就教道：
算算距大比报名停止日期另有不短时候，公孙衍倒也没有急着赶回王城。他现在没有人能够就教了，反而不得不开端当真研读容宇传下来的功法和心得，那本《仙道经》更是让他手不释卷。
时候终会消减他的哀伤，三天后，公孙衍起家伏地对着容宇尸体三叩首，然后出洞为其寻觅制作棺材的质料。他想让容宇尽快入土为安，但不想草草了事，筹算用贵重的楠木棺材安葬仙师。
“按理说达到化神境以上便可断肢重生，但我那二师兄心机暴虐非常，他在刀锋上浸有毒药，过后我不但没法重塑肉身，就连境地也开端跌落，每日深受其苦。”
很久，没有回应。
“嗯。”公孙衍应了一声，赶紧起家跑去把本身的包裹拿过来翻开，取出几片制好的“猫血干儿”递给容宇说道：
“哦，那灵猫有些特别，头上长有头发的。”
“刚开端的时候，我本想出去寻些丹药尝试解毒，哪知那贼子一向在济世山脉寻觅我的踪迹，有几次几乎被他发明，到厥后，就连运功抗毒也要谨慎翼翼，唯恐被他发明，只能靠当年随身照顾的丹药抗毒疗伤，但药不对症，见效甚微。”
再就是精神的措置，书中言明去浊是“去浊存精”的过程，然后才气“炼精化气”，那到了最后，精神味消逝吗？莫非神仙都没有肉身吗？另有就是练成“辟谷术”真的能够“不食而神”吗？
公孙衍久久凝睇着容宇的尸体，看他悄悄地躺在墓穴中，神情宁静，好似梦回神洲，公孙衍心中感慨万千。他用楠木盖好“棺材”，填上坟土，并立了一块无字牌。
容宇则脸上有些茫然，堕入深思当中。实在，最后几年容宇一向但愿师姐来此地寻觅他，但不知为何始终未见其踪迹，就连宗门也将他弃之不顾，他有些不解，不觉间脸上暴露寂然绝望之色。
然后就在四周挖出一个墓穴，他不会木工，只好将楠木在墓穴中摞叠成棺材状，随后将容宇尸体安设此中。
“仙师，有朝一日，我必让你回归神洲，长眠故里。”
“不必如此，你故意就好了，今后不要等闲发誓，以免修炼时心魔加身。”
待将统统事情忙完，已是十月上旬，时令进入到夏季。深山里的夏季，北风凛冽，万物枯黄，风景凄然。公孙衍每日除了在山洞里练功外，根基都会来容宇的坟前坐坐，隔三差五还会弄些酒肉摆上，并以枯叶代纸燃烧祭拜一番。
连续数日，公孙衍呆坐不动，凝睇着容宇那长眠不醒的面庞，内心仿佛还在相互交换，这是除了父亲教诲他时候最长的一名师者，让贰内心久久不能放心。
“易容之术关头是要做到‘心中有神，眼中有貌’，如许才气将脸部肌肉节制自如。易容之术初级可易容，中级可仿照，初级则可乱真。这套易容术是我偶然中获得，化神境以下皆可利用，但达到化神境以上的修炼者皆能变幻面貌，浅显的易容术就意义不大了。”
同时，他开端当真思考各种生命情势存在的前提和细节，细心察看阐发周边的植物和植物，并核阅本身的生长过程。