“看得出你习武没有师承，全凭本身揣摩、研习，级别已经达到世俗中的武将程度，能练到此境地也算不错了，这些武技用来活着俗王国中博取功名或行走江湖还是能够的。”
公孙衍自幼学医，天然晓得任督二脉，它们属于人体奇经八脉中的两条，别的六条别离是带脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉和阳维脉。
“当然有，但仙家普通不说品级，而是称境地。从低到高顺次有去浊、筑基、练气、化神、归虚、道成、真仙、真神、天神共九个大境地；每个大境地又可细分为几个小境地。”容宇耐烦地解释道，然后持续说道：
“我先传你一套内丹术，这套功法名为‘上品丹法’，你今后切忌在人前揭示，更不准别传，不然，恐有杀身之祸！”
医学上以为任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通；进而能改良体质，强筋健骨，促进循环。同时，任督二脉在诊脉上也是相称首要的。
实在，细心想想也是如此，比如凡俗中高楼的制作，起首就是要打好根本，按层高要求分歧可挑选垒砌、桩形、沉井、箱式或复合型等多种根本情势，根本越牢则可建楼层越高。
“你现在已经疏浚了各路经脉，也晓得了修炼的体例和体例，并体味了运功行气的方法，但仅仅做到这些是不敷的，正所谓‘知之者一定能行，行之者一定能得；念以存亡事大而光阴敏捷，虽知妙理，未得行持，终不胜利，与不知无异’。你还要把这些知识和要点融入本身的思惟体系当中，如许在修炼过程中才气随时为你所用。”
“所谓‘欲善其事，必先利器’，没有灵敏通俗的思惟才气是没法修仙的，偶然思虑静悟更胜于修炼。”
公孙衍赶紧起家垂手恭立，把本身过往所学、所悟都侃侃道来。约一刻钟摆布，公孙衍才先容结束，容宇不置可否，面无神采。他又让公孙衍把所练的各种武技和功法演练给他看。
故仙家有“百日筑基，千日去浊”的说法，很多人修仙不成实在就是卡在了这一环节，乃至体例不当丧失性命的也不在少数。明显，对修仙而言，去浊的首要性是不言而喻的。
容宇闻言前面露忧色，他一挥臂，手中多出一册帛书，他递给公孙衍说道：
“呵呵，当然能够，你自便吧！”
所谓“去浊”就是去除人体中的浊物，世俗人眼里人体内有“三浊”，即浊气、浊水和浊物。
言罢，容宇就一字一句完整地把“上品丹法”传授给公孙衍。公孙衍自幼过目不忘，很快就将功法服膺在内心，并复述给容宇听。见他如此快地记着了功法的全数内容，容宇也是心中暗赞。
说罢，他让公孙衍走到面前，背对他盘膝而坐。容宇将双掌紧贴在公孙衍的背上，催动真气开端通脉。不久，公孙衍就感遭到一股气流自丹田，冲尾闾、泝上于脊脉、经玉枕，再流入泥丸……
公孙衍闻听大喜，躬身拜谢后问道：
公孙衍点头称是，容宇又说道：
停顿了一会儿，他又弥补说道：
浊气就是俗称“屁”的废气，也称虚浊；浊水就是湿浊，像痰、皮肤油腻、湿疹等都是；浊物就是宿便，也称实浊。这三种浊物都比较轻易去除。
“但你所习武技功法对修仙用处不大，倒是你所把握的医药知识将来会对你帮忙不小。你目前所练的功法固然不能修仙，但幸亏练功根本踏实，这也对你今后修行无益。我大限将至，接下来的日子你就留在这里，我亲身指导你修行，有不懂的处所你可随时问我。”
公孙衍走出山洞，几天没见日