四灵】《礼记.礼运》：麟凤龟龙，谓之四灵。
狐假虎威】虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎觉得然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！‘何取于水也？”
孟子曰：“源泉地痞，不舍日夜，盈科而掉队，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄下》）
他的长命，白头翁的功绩不小。乾隆身后，白头翁挑起了陈再道、陈天华的三合会、王葱儿的白莲教等各大流派大火拼，江湖武林沸沸扬扬，天下群雄鹊起。麻无计出场扬汤止沸，再抽薪止沸。薪不尽，火不灭，霍天都入中原，喇嘛跟进，大理的天理教替人出头……
负隅顽抗】出于先秦·孟轲《孟子·经心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”卧虎藏龙、三人成虎、龙争虎斗、狐假虎威、降龙伏虎、
釜底抽薪】语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”前人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火罢了矣。”
其五是谁是徐福的后嗣。现在一些RB人说本身是徐福的后嗣的来由是，在日语中，秦与羽田的发音不异。前RB辅弼羽田就称本身是徐福的后嗣。另有的人认定徐福即RB的神武天皇。
其二是秦始皇为何支撑徐福东渡。《史记》上说，秦始皇不吝以巨资支撑徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但是，史学界有人以为，上述观点可了解，但是调派徐福东渡的真正目标是“以示强威，服海内”。另有的以为，支撑徐福东渡的目标是寻觅先人的萍踪。秦始皇以为本身是赢族的后代，以是派人去瀛洲寻根。
梁上君子】《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不成以不自勉。不善之人一定本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
查“龟蛇印”卿雲家。
邯郸学步】也作“学步邯郸”。比方一味仿照别人，不但没有学到别人的好处，反倒落空了本身的特性。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直蒲伏而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂蒲伏而归...
长生不老事，传世最早徐】：徐败的最早有记录的先祖，始皇期间，徐福绝对是不世之才。公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，照顾“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记录的东渡第一人。徐福东渡把秦朝文明传入RB促进了RB社会由绳纹期间向弥生期间的奔腾。徐福在RB被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。RB记念徐福的祭奠活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记录徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了先人。