梁口开好后要敬徒弟茶酒，木工徒弟喝酒茶后贺奉：
三是发马。在立柱的头天早晨，木工徒弟要供鲁班、主家要用一只斗装满粮食给木工插鲁班牌位，牌位安好点起香灯后才去发马，发马时木工手端净水，从发马方向到十字路口面向东方，喷出一口净水念词。
很快，建房的日子到了，村里的木工徒弟们来到宅基地，动土完工。
王泽坤指的灶门方位，在东南边，遵循八卦来排，是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
这跟之前东西四宅的风水局不一样，乃是一个不折不扣的凶灶！
“喝主家一杯酒，主家辈辈有，喝主家一杯茶，主家辈辈发。”
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”
主家答，“富也要，贵也要。”
最后则是上梁。
平基动土时，先得去找来一头黑牛，黑牛套犁，犁上三犁，然后再用野生填平。屋基平好后，再下墙脚，下墙脚时，要把每贴柱的柱脚石安好，如许第一道工序才算完成。
开灶门分歧于其他风水方位的肯定，大门和东西四宅方位，都有规律可循，普通即便不找风水先生，遵循别人家的方位跟着来都不会有太大不对。但开灶门倒是必须按照主家的综合环境来肯定。即便是王泽坤，此时也动用了罗盘。
阳宅风水，最首要的，便是这三要素。只要这三要素没有大弊端，家宅风水就不会出太严峻的题目。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
“一喷东方邪妖怪道躲四方，二喷西方邪妖怪道往外钻，那里来的那里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神躲避。”
起首第一条就是，平基动土。
一大早，亲戚四邻便赶到新家，庆贺燕徙之喜，我爸妈也忙活了一上午，清算好了丰厚的食品。
究竟上也的确如此，王泽坤此人看起来四十来岁，面色严厉，不苟谈笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适合建房，随后在我爸筹办的红纸上写下了动土日期，并肯定了大门、东西四宅和灶房方位。
邻近中午十二点的时候，王泽坤到了家里，礼节性的说了几句庆贺的话，然后他便到灶房，拿着罗盘，开端计算“开灶门”的方位。
至此，建房的典礼才算是美满结束。
瘦子家的白事行，属于下九流的偏行谋生，只懂丧葬，五弊三缺难以制止，而王家是端庄的风水先生，只要不违忌讳，天然不会有五弊三缺之扰，并且王家确切也有真本领，凭本领用饭，轻松就能赚个盆满钵满。之前王老爷子还在的时候，传闻县长都来求过卦，在我们十里八乡非常着名。
念完以后，木工徒弟对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其别人一起抽柱子立柱。
深切体味了建房的典礼民风以后，我跟《死人经》里记录的家宅风水一一论证，发明有些典礼跟风水有关，有些则无关。不过统统的典礼，都包含着对夸姣的神驰，以及对主家的祝贺，一起跟着木工徒弟看下来，感觉特别成心机。
跟着科技的生长，以及一些汗青启事，风俗风水文明的传承遭到了可骇的粉碎，乃至于很多城里人对这些东西完整不体味，不过在乡村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
木工用梯子上去，口中再念祝词，“脚踩天梯，手把银梯，爬了大川爬二川，子孙出来做高官，一中爬在大梁头，子孙出来做诸侯。”