成都官方曾经传播过一首民谣：“石牛对石鼓，银子千万五。”这首民谣埋没着一个庞大的汗青之谜。传申明末张献忠叛逆，颠覆了明朝在四川的统治，建立了本身的农夫政权“大西国”。厥后清兵入关，四川境内产生比年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代长远而丢失，便设想了石牛和石鼓作藏宝暗号，谁发明了石牛石鼓，就有能够找到“大西国”的奥秘宝藏。
“我们能够给他们充足的钱，并且还定时去看他们！”这个小晴说的倒是轻易，我们这是驱魔龙族啊，不是孤儿院的，也不是善堂，她如许说我们要亏大本的，但眼看面前的这个冤魂仿佛有所动容，我们就想先劝服他再说其他事情了。
只是他没有这么轻易就魂飞魄散的，并且我们此次来是要让小晴劝服他去上路，这下子小晴规复了一点又来到那冤魂的中间：“既然你家里另有老婆孩子我们能够想体例照顾他们，就算你杀了这家人也于事无补的，并且倘若你如许做了，和之前她撞死你有甚么辨别呢？再说那只是个不测！”
在成都的大街上和在湖南有所分歧，这个处所感受挺热烈的，并且闻名的旅游景点青城山就在四周，传闻青城山是环球玄门全真道圣地，天下文明遗产，天下天然遗产（四川大熊猫栖息地），中国四大玄门名山之一，天下重点文物庇护单位，国度重点风景名胜区，国度AAAAA级旅游景区。
是以，环绕藏宝之谜，就有很多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有以为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，乃至有人还拿出了藏宝图，一时候很多人跃跃欲试，要建立寻宝机构。实在寻觅张献忠宝藏已非一日之事，也话高傲西国灭亡今后，官方就有人开端寻宝，在抗日战役期间，成都就建立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，颠末一年多尽力，公然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，实在让人们镇静不已，证明民讹传说不假。但持续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。
“哦，刚才我说的话你们也听到了？”
趁着空挡，工人赶紧飘过了小晴另有我们，幸亏老子在那官员家的门前也筹办了符咒，当那冤魂来到门前被狠狠地弹了开去，接着就倒在地上痛苦地转动着。
“当然有了，你这个处所犯了风水忌讳中的水弓煞！”现在我们不消躲藏了，是以我们从和尚的口中得知了这个普照寺内里有着一个墓室。
“但这里应当没有人出事吧？！”谁晓得我没有说这句话多久后，在寺庙内里竟然走出来一个和尚，他出来后就往湖边的一口井中走去，可在他将近往井口里打水的一刻，却俄然听到背后有人在叫他：“喂喂！我在这里，你过来看看我能够吗？”
我点了点头，并且说对那墓室感到兴趣，但愿这个和尚带我们出来看看，和尚却分歧意如许，说是在湖里，早就已经把这个入口封闭了，倘若要出来得有张献忠身上一件汗青文物作为媒介。“
看来承天刚才说的也有事理，把这个和尚安设好后，我们就把一张纸条放在他的中间，他应当会晓得如何做了吧，之前在这个寺庙当中可还是另有一则其他故事的，比方说普照寺初期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家属弃祠改建而成的贫困小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是如许一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年今后，俄然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的持续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据预算，这段时候普照寺修建用度在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这庞大的耗资从何而来呢？这便是令先人百思不得其解的普照寺俄然畅旺之谜。