风月的主张却恰好相反，与他论证“飞鸟尽，良弓藏”的古训，说：“恰是因为陈国的存在，靖康朝廷才对我们东夏一再放纵，倘若内乱剪除，朝廷的重视力就集合在你身上，靖康的国体庞大，国力薄弱，要视你为独一威胁时，则悔之晚矣。”
有些医理也是让他触类旁通的，比方说“天布五行以运万类；人以有五脏而调周身”，“人禀五常，因民风而发展，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”
田晏风深切阐述：“帝海内部固然冲突重重，却已经积储起不成对抗的力量，传闻征调的兵士已经超越六十万，陈州又不是远邦，战役不会耐久，六十万的士卒几近能够移山填海，哪怕没有你参与，倾天下之力北征，则是胜数。等朝廷靠一己之力克服之日，就会有借口针对你东夏，挟胜而旋，东夏何如？”
狄阿鸟尚未交臣下会商，并且怕一群情，天下的意志不好凝集，只一小我在原有底案上冷静思考。
李言闻连络本身的行医经历，对其停止归类，将“伤寒”得来的路子分为：口入，风邪入；又将风邪入分为吸入，触入，创口入……阐述表象，分病症为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴，但他已是大师，有着全面的观点，最早讲的课，不是从病例动手，而是把伤寒的范围归纳出来。
狄阿鸟见轰动了他们，赶紧表示他们该如何样如何样，本身赶紧瞅个处所坐在，拿出本身的条记，著笔其上。
史文清一边替他封闭别传，一边劝戒他：“大王亲手解剖人体，拾掇骨架，说是为了探知躯体，外人岂知？若外人晓得大王剖开人的身材，把玩人的骨头，何故视君？”
两种主张，他也更偏向于田晏风的。
田晏风道：“阿鸟你要担忧朝廷将来会对你动手，那更应当尽尽力，打出威风，若攻必克，战必胜，显出赫赫武功，朝廷没有借口，又对你有所顾忌，短期内就不敢等闲视你为目标。”
靖康正式调派使者，册封李芷为东夏国王后，天子怕亲生女儿亏损，也同时册封秦禾为贵妃……靖康朝廷满足了东夏的要求，天然也开端催促东夏实施封臣的任务。狄阿鸟把谍报汇集事情当作重中之重，他已经从很多侧面体味到，靖康国开端尽力备战，全面甄选材官，包含通银河以南，要求发必中，力扼虎……而拓跋巍巍不甘掉队，为打乱朝廷的步调，率先策动几起大的守势，一度攻打仓州，并冲破雕阴，陇西，泾原侵袭关中，反倒是靖康朝廷为会聚生力，决计采纳守势。
这是王者考虑的课题。
狄阿鸟却不是那么想兵戈。
不过，狄阿鸟还是感觉本身受益颇多，田晏风从霸道论，风月从霸道阐述，霸道更严峻势，是尊王攘夷，是道义使然，是责备国人认同；而霸道，则尊敬实利，几次无常，约纵连横。
谢道临平生浏览各行业，均有成绩，狄阿鸟在内心是想向他看齐的，更不要说因编辑军队操典的需求，他竟发觉救死扶伤的医学不但能够在截然分歧的军事范畴中阐扬到首要感化，还会与技艺、战术息息相干，比方说操典举步多远最得当，最稳妥最有力，人身上的枢纽哪些能够捏拿制敌，战役中建议一次打击的最好间隔，精确变更胳膊肌肉，能够更快出弓，能够最省力出刃，因而便浏览此中，而后沉沦，缠着要师从李言闻，还亲身参与解剖，玩弄骨架。
风月则鼓动道：“朝廷倾天下之力，拓跋巍巍天然不能敌，但是加上东夏呢？你应当趁机与拓跋氏缔盟，粉碎朝廷的北征，只要让朝廷劳而无获，白费庞大，到时就算反目，你和拓跋氏一东一西，相互照应，亦三足鼎立矣。”