目睹一场辩论要起，大司徒笑道：“本日天子请高僧入殿，想必不是为争辩此事，两位且歇歇气，”进而望向坐上天子，“臣等不知今上集众高僧于此，是为何故？”
“人间统统神道，无有与佛理可比者，倘让和尚膜拜，必坏佛之法律，而致其难以修善。且不膜拜，并不亏于国法，沙门受戒，从未曾怠慢天子，中丞不见和尚常常焚香也都觉得国朝祈福为先？”
“佛法虽高深高深，却乃本国之法，不为我朝治天下所需，自可废而不消，而七庙，乃是我国朝圣天子之本，大师如此，过分无礼，是要君父不认祖宗？”成去非开口顷刻，太极殿上统统目光纷繁会聚于其一身，妙远身侧亦有高僧小声提点：“这便是乌衣巷成去非。”
沈复道：“人神两届，各有通例，向来贤人治国，且都要同一法度。万乘之君，并非爱好别人表达尊敬，但倘无尊卑，则王教不统，不统则生乱。何况僧未登圣，俱是凡夫，不能不拜天子。”
“佛可弘善，可报四恩，可资三有，今上缘何忽欲罢之？”有人开端发难，很多人本就只待一人起势，后续自一拥而上，或为身家实在短长，或为尊佛敬神之心，或为出自虔诚制止主君获咎神佛而招致灾害，亦或甚么都不为，只为发声，凡此各种，天子偶然细究，他要看在金碧光辉的大殿上，他的臣子们是如何故口厮杀，谁忠谁奸，君子小人，他们到底要如何一决雌雄，而即便身处人群当中，却总似一人独立的成去非又要如何反击，天子群臣，还未曾领教过年青的贵介后辈展露他思辨的敏捷，过人的聪明，以及那份舍我其谁勇者不惧的气势。
妙远笑驳道：“倘江左和鲁国皆是天子治下，儒学可通行南北，那中华和天竺，皆在阎浮提以内，皆在转轮圣王治下，为何不成尊奉佛教？” 成去非心底嘲笑一声，安闲环顾四方道：“在坐诸位同僚，无一不受贤人教养，于国忠君，于家尽孝。礼，起于侍亲，终究事君，忠孝乃臣子之道。佛这位储君，逾城削发，从家来讲，是悖逆其父，从国来讲，是违逆君王，今者，”他的目光重新落到众僧面前，顿了一顿，方道：“父母之体，不成毁伤，而沙门剃发受戒，反先王之道，毁孝悌之义，至于沙门不敬王者，入殿一幕，大师们应还记得罢？且连根基的礼节尚怜惜于向天子表达，不知何来忠君一说？是故贵佛法，与我中华千年之文明，绝非同根同源，”他的目光再次调转向群臣，以一种淡之又淡的口气说道，“我诸位同僚，皆有君有父之人，亦毫不会奉无君无父之教。”
妙远会心一笑：“请圣天子听拙僧细言，再发怒不迟，中华无经像之前，中华百姓不知有佛，三皇之前并无笔墨，人遂不知五常之理，当时人只知其母，不知有父，同禽兽无异，是以百姓需借经像方知佛法，现在上觉得佛像无情，敬之无福，故七庙之像，亦可废矣。”英奴向来不善抵赖，一时无话可接，反倒是群臣应和不已，相互点头称是。
英奴道：“方才只是读了成卿的奏章，台阁呈上的那一份，怕是众卿还不知，也读出来吧！”近侍忙又拈起一份，尖声读毕，世民气头一凛，台阁已将罢佛毁寺条条分陈，事前担忧之事公然成真！那边高僧亦变了神采，唯支林一人神情稳定，统统如常。