首页 > 全民学武在大明 > 第九十四章 谢迅的解释

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水既能温和到让人援引,也能刚烈到毁灭千里大堤,这万般妙用都在功法的修行上了。

这就相称于一个国度不是将资金均匀投入到统统都会,而是集合力量办大事,先把大量资金集合到某一最有生长潜力的本地都会,比及这都会大力生长起来了,便能够回馈天下其他都会,总之将这当作黄金知了的并不如何得当的比方就好,不要过于当真。

详细来讲就是先修出精元力,然后将精元力转化成真气(也可称真元力),再用真气温养神魂(也可称神魂力),最后将这精气神三种力量熔炼为一体,破裂虚空,执掌天道。

另有识海穴,能够通过精元力和真元力温养,产生神魂力。

直到碰到李应元的修炼题目,便灵机一动,直接用本身修炼的混元气将李应元的精海穴完整封印住,到时候李应元要么存亡之间变更满身潜力,胜利集结满身精元力,把封印冲开;要么就此满身瘫痪,成为废人,再无第三样挑选。

只是,这等存亡符对于武林妙手没多大用处,赶上没有修为没有内力的人,就算是没法超越的高山,底子没法处理。

数百年前曾经有一天山派,操纵这一弟子死符奴役上百个武学门派,那些门派妙手辈出,天赋无数,却在被种下存亡符后乖乖给人做事,想奴婢一样听话,可见其短长了。

至于修成内力的首要性则在于对本身满身的资本有了节制才气,也就是能够将本来应当到身材各处的精元力集合起来,更多倾斜到精海穴,比及精海穴斥地了,便能够收到千百倍的回报。

至于武功法门,则是管理国度和都会的详细体例,也就是处理如何才气更有效地操纵资本,更快更好地晋升国度经济这一题目。

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