爱之花开放的处所，生命便能欣欣茂发。
当踏入这个国度的时候，我就想为它写点甚么，却因为害怕――或者说是恐-惧、无法、心伤而无处下笔：我写不出它的贫困、混乱与暴力，写不出它黑洞洞的枪口，更写不出它在大要以后的爱、仁慈和庄严。
印象・虔诚
在一个【正富】机构、医疗机构、社会次序都靠近崩溃――乃至已经崩溃的国度，它的教诲体系却如草地上新萌发的嫩芽――脆弱纤细，却不成忽视且极具生命力。是的，它还是固执地保持着。那一抹朝气盎然的新绿，仿佛明示着春季即临的讯息。黉舍中没有黑板、没有讲义、没有讲台，乃至没有桌椅。有的只是门生与教员――索马里将来的但愿。没有桌椅，孩子们便站着听教员讲课，他们或许没法从本身本身才疏学浅的教员那边获得多少有效的东西，但他们求知的欲望、他们巴望的眼神，使报酬之动容。
真正的走过这个存在却不被承认的国度中，用心灵去感受着统统，感受一个本相，张枫花了半个月的时候，深切体味了这个国度。
回到索马里的都城后，张枫找了一家旅店，敲下了他十几天的经历：
在被天灾天灾压榨地苟延残喘的索马里，像一个双面人：枪口意味着他的暴戾，而浅笑又意味了它的友爱。灾黎营与城中分歧，固然有一样的贫困与掉队，但灾黎营中的发自内心的浅笑和清澈非常的目光，让人感觉看到了索-马-里夸姣而充满但愿的明天。中国曾多次援助索马里停止战后重修，而这份交谊也在他们的心中扎下了深根。他们是仁慈的，他们是纯真的，纯真的让你没法从他们的眼神看到中除了夸姣以外的任何东西。战-争带来的深重灾害是没法治愈的心伤，但他们仍然固执、仍然英勇、仍然浅笑着驱逐明天。
而我们，却视若不见。
枪-杆子内里出【正-权】，这一句话，是统统索马里人的共鸣，起码路上我碰到能谈天，很多人都如许说。
第五天，张枫在一个处所看风景，拍满目疮痍的墙的时候，一个肚子特别大，面黄肌瘦的孩子来到了跟前，张枫把他当天的食品分给了那孩子一半……
而我，这几天，看到的争论有三十多起，听到枪-声的处统统五十多地。
信奉，虔诚于宗教；将来，初创于信奉。
印象・混乱
末端，张枫在文章前面加上了一句话，一句很多人身在福中不知福的话：请珍惜你现在的糊口，不要比及落空才悔怨，太多的例子，我决定前面去叙-利-亚、阿-富-汗、利-比-亚都逛逛。
第八天，张枫来到了一个被烽火毁掉的村庄，几个白叟在晒着太阳，或者说是在等死……
第四天，张枫碰到打劫的，干瘪随时能够被风吹倒的本地人，拿着一把AK指着他，但对于张枫，只是脱手礼服的题目，留下了一些财帛，便自顾自的拜别……
印象・浅笑
1840年，这个位于非洲东海岸的国度有着与我们不异的遭受：鸦片战役同年，日不落帝国用枪炮叩开了索马里的大门。一百多年后，这个饱受战役培植的国度宣布独立。但独立底子意味不了甚么――意味不了战役、意味不了生长。索马里又堕入了内战的泥沼中，没法自拔而越陷越深。埃-’弗-‘亚就曾是一方军-阀孺子军中的一员，他长大成人后，应用全新的手腕打造了归天界上最大的海-盗团伙――索-马-里海-军-陆-战-队。
摩加迪沙，索马里的都城。一样是都城，它没有【北--京】的华灯灿烂，没有华盛顿的高楼林立，没有巴黎的浪漫时髦，没有伦敦那种文艺，它有的只是枪、枪、枪。无需过量辨别这座城的“贫-民-窟”与所谓的“社区”，因为“全部索马里，就是一个大难-民营”，没有衣服穿没有食品吃，没有屋子住，人们每天需求做的事，就是“待着”，趁便尽能够地防备身边能够给本身形成生命伤害的人或事，但谁又真正能防备住谁呢？