赵志敬两眼一扫，书架上有一本本陈腐的册本，但书面的字却还是清楚。拿起一本一指厚的书籍，在暗淡的灯光先一看清楚的写着四个大字“罗汉长拳”，赵志敬顿时一乐，自从宋太祖赵匡胤仰仗一套太祖长拳创建大宋。长拳这中简朴的招式便活着间传播，只要会些庄稼把式的人都能使出这太祖长拳。少林也有罗汉长拳，这天龙寺看来也不落人后，也有本身的罗汉长拳。
赵志敬一步跨出，便已经来到一座高高的书架之处，这一座书架显得格外的陈腐。赵志敬一手悄悄拂过，便晓得这一座书架，是稀有百年的铁木心制成。铁木在幼年只是，并不出众，但只要树龄达到百年的铁木才气够固结出坚固的木心，那便是百年可贵一见的宝贵木料，比之赵志敬昔日的紫檀剑的一硬度还要硬上一筹。
悄悄一推，没有一丝一毫的停滞，也没有一丝一毫的声音传出，紧闭的窗户被赵志敬悄悄推开。两道玄色的声音一闪，赵志敬和李莫愁两人已经从窗户中进入宝塔。赵志敬反手一爪，在气劲的拉扯中，窗户又无声地闭上。
赵志敬几步踏出，无声无息地走上楼梯，步入第二层，赵志敬面前顿时大量，一座一米高的佛像盘坐在宝塔的正中心，数盏敞亮的油灯围着佛像，将宝塔的第二层照得透亮。几支长长的信香插在佛像前的香炉中，一缕缕暗香扑鼻而来。
“传说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树一荣一枯，称之为四枯四荣。富强繁华之树意示涅般本象：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显现世象：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。这枯荣经公然了得，竟然有如此深意，比之九阴真经也不遑多让，可贵的是其对本身气血的节制，竟能自劈一起。”
随即赵志敬翻开册页，一句句字字珠玑的经文映入赵志敬的双眼，分歧于道家玄功的修炼体例顿时印在赵志敬的脑海中。将手中的册本合上，赵志敬的双眼中的精光主意收敛，只听其喃喃自语道。