而杨丰要做的，就是接下来借着帮贾似道推行公田法，来完成他对南宋的***，贾似道卖力当局，他卖力策动大众。
至于圣祠……
既然如许，那也就大局为重，杨仙尊漂亮地谅解了贾似道没有亲身来驱逐的弊端，并且命人将贾似道献上的几船厚礼送往成都，此时四川各地根基上大局已定，尾随蒙古军一起光复故乡的宋军乃至都到了渠州，而鄂州成了危在朝夕的。吕文德也顾不上再管四川，这边交给王坚等人，他和包含刘整在内的雄师登船，簇拥着仙尊逆流而下，还没等开船呢就赶上贾似道的第四批使者，忽必烈的雄师在阳逻堡渡江，汉将董文柄兄弟三人率数百死士为前锋，击溃宋军海军在长江的阻击，蒙古雄师踏上江南包抄了鄂州城。
杨丰指着岸边驱逐的人群中，一个风采翩翩，很有师奶杀手气势的中年帅大叔说道。
这局势危急，从速开船！
杨丰点了点头说。
为了长江下流的百姓，为了咱大宋江山，仙尊您就谅解贾相的无知吧！
好吧，忽必烈到黄陂了。
“玛的，这很有老子当年风采啊！”
“倒是很有几分风采！”
没本领救那是真的，但要说贾似道用心坦白导致襄阳沦陷那真是扯淡了，也对不起为救襄阳而战死的张顺等义士，宋度宗但是专门下旨嘉奖张顺并封赏其家人。
当然，这时候他还是天降挽救大宋的神仙，而不是来乱宋的祸害。
“仙尊，汉阳到了！”
现在杨丰就是他的拯救稻草。
仙尊当然是仁慈漂亮的。
实际上贾似道被黑纯粹是公田法激愤了士绅，而那些士绅又节制着言论，但就其本身而言，除了丁家洲逃窜的地实在没法洗，其他都算不上斑点。鄂州之战他打得可圈可点，这段汗青是元朝写的，元朝写的汗青向来代价很低，以是究竟如何打的后代很难晓得，但宋军的战役力摆在那边，他想做得更好也没这个才气。至于解除异己，这个统统权臣都一样，别人没罪他就有罪？至于和忽必烈媾和卖国，但这个媾和是真是假很有疑问，因为如果媾和，忽必烈撤兵同时必定要求兑现，但实际上忽必烈从没要求过，南宋也从没给他兑现过，这个卖国的最首要一条，就是割长江以北给蒙古，但实际上不但从没割过，乃至夏贵还在第二年夺回海州规复淮河防备，而襄阳更始终在南宋手中。
以是两边真就以杨丰那柄插在石头里的斩舰刀为界，很默契地互不招惹，蒙古马队在北游牧，返来的汉民在南边种田，练兵，乃至遵循仙尊要求开端任务教诲，讲义当然不成能是四书五经，而是仙尊的圣谕书，这本圣谕书包含万象……
杨丰一向到八月中旬，才接到吕文德派出的使者，聘请他敏捷南下返回重庆。
今后新的圣谕书会不竭写出，然后送到圣姑手中，圣姑卖力找人誊抄乃至呆板印刷并分派给各县教长，那些教长再分给各处圣祠，圣祠的祭司卖力白日教小朋友学习，早晨领着信徒一起读。
不过采纳连载的情势，目前只是出到第一部，也就是教律部分，就是些原则性的法律。
另有逼得刘整投降忽必烈。
吕文德毕恭毕敬地说道。
庞大的海兵舰队开出重庆，沿长江逆流直下，仅仅四天时候就到了江陵，而这时候更可骇动静传来，从安南北上的兀良合台所部逼近潭州，前锋乃至分兵攻陷临江军，潭州实际上是长沙，临江实际上在宜春，也就是说不但岳阳，就连南昌和九江都在蒙古军的进犯目标。
“恰是贾相。”
他很等候看士绅们如何应对。
再说杨仙尊也不需求他供应到来岁粮食收成，只要结束战役，想弄钱对杨丰来讲只是抬抬手罢了，这点人马他还是养得起的。