“哈哈，算了，事情已经都畴昔了。再说我们请你来的体例也有不当，都是Q和J的馊主张，说如许是让你过来的最快体例，以是也请你也多多谅解。”K见到陈翔已经认同了和本身搭伙，也提及了和蔼话，毕竟陈翔能想到的，他不成能想不到。
那就是横行天下奥秘非常的谍报构造--荣幸之手中的一员“鬼”！
它不是一种宗教，它不是一种哲学，它不是某种你能去思虑的东西，它是某种你必须去成为的东西。思虑是没有效的，思虑只是在你的脑筋里停止，它并不是真正地深切你存在的根，它不是你的全数……。你的心是你最深的中间。
所谓的宗教需求信心。一个宗教和别的一个宗教之间并没有不同，差别的只是在于信心，回教徒有某种信心，印度教教徒有别的的信心，而**教徒又有别的的信心，分歧的只是在于信心。就信心而言，瑜伽没有甚么可说的，瑜伽不叫你去信赖赖何东西，瑜伽叫你去经历，就仿佛科学奉告你要去尝试，瑜伽奉告你要去经历。尝试和经历二者是一样的，只是它们的方向有所分歧，尝试意味着某种你在外在所做的事，而经历意味着某种你在内涵所做的事，经历是一种内涵的尝试。
你将会找到真谛，但不是透过信心，而是透过你本身的经历、透过你本身的达成。那意味着你将必须完整被窜改。你的观点你的糊口体例，你的脑筋，你的心灵都必须完整被粉碎，某些新的东西必须被缔造出来，唯有带着那些新的东西，你才气够跟实在的存在打仗。
帕坦伽利是罕见的，他跟佛陀、克里虚纳、**、马哈维亚、默罕默德或查拉图斯特一样，都是成道的人，但是他有一方面是分歧的。
“你说的没错，不过另有个故事你不晓得。我就长话短说，这本经籍实在也是藏宝图。它内里储藏了莫卧尔王朝的全数秘宝。要晓得莫卧尔王朝是蒙前人建立的，蒙前人本性贪婪，在他们统治的百余年中从天下各地打劫来的财宝不计其数，至今也无人找到他们的宝藏藏在那里。这但是富可敌国的财产，别说就我们几小我，就是再加上十几小我也充足华侈几辈子了。”K双眼明灭着贪婪和对发明宝贝的神驰。
瑜伽既是一种灭亡，也是一种重生，二者都是。除非你筹办一死，不然你没法再生，以是，那不是一个窜改信心的题目。
“好吧，我承认之前我打动了。可我也是为了朋友的安抚焦急才会如许失控的。请你们谅解。”陈翔非常竭诚的报歉。既然今后要搭伙行动，那么最好把之前的隔阂都措置掉，不然有人在你身后坑一把，死都没处所悔怨去。
陈翔点点头，表示本身晓得。
“不过是一本经籍罢了，本身的精力代价倒是无可估计，但是考虑它的物质代价的的话，向你们这些见过大钱的人会看上这点小钱？再说罗摩克里希纳家属不是那么好招惹的，你们犯不上为了这个获咎他们吧，他们的抨击可非同平常啊。”陈翔说出本身心中不的解。
三小我中最信赖运气的K眼神精光连连闪动，不晓得他在深思甚么。
信奉是轻易的，因为你并没有真正被要求做任何事，他只是一个大要的穿着，一个装潢，在任何时候，只要你喜好，你便能够将它摆在一边。瑜伽不是信心，那就是为甚么它是困难的、吃力的，偶然候它仿佛不成能，它是一个存在性的体例。
“哈哈……”
瑜伽顾及到你的全部存在，顾及到你的根，它不是哲学的，以是，跟帕坦伽利在一起，我们不要思虑。跟帕坦伽利在一起，我们要试着去体味存在的终究法例-------人演变的法例，如何去死和如何再生的法例，以及存在的新次序的法例，那就是为甚么瑜伽被称为一种科学。