没有达到天下破裂的境地。
他这一首写的，非真，非仙，非道。
但是接下来，看着这两个字，许广陵仍然是皱起了眉头，这两个字仍然是不当，并且是很不当！
这一章为特别加更，早晨两章普通还是。
许广陵在灼灼其华以后标了一个3，然后移开这一页稿纸，又开端了第四首曲子的创作，其实在刚才第三首的创作过程中，第四首也已经同时完成大半，这时则只是停止正式的团体性措置罢了。
但迷离散去，某种情感却仍在。
细究起来，他只是写一小我，站在那棵“灼灼其华”的桃花树边，看着那开得光辉的桃花，有爱好，有赏识，但更多的还是赏识，而赏识完了，他坐在桃花树下，取出一卷书，悄悄地读了起来。
不久以后，这第四首也宣布结束，但在拟写这一首题目标时候许广陵碰到了一点点小的停滞。
但不管如何，两首曲子创作结束，许广陵那积储于心中的情感打动，也已经耗损大半，剩下的另有一些，但已经无碍其安静了，然后就在这类安静状况下，许广陵收好稿纸，走向房间中间，再一次地开端了那四招一式散手的习练。
从章故乡归去的路上，许广陵的表情一向沉浸在一种相称奇妙的状况中。
是题目，也是主题。
实在大抵是九点半的时候，他练完了最后一招，然后收起了架子。
更因为刚才那第四首曲子的干系，许广陵在练这四招一式的时候，不知不觉地就进入了一种相称安静而又深远的境地，总的来讲，当他回过神来的时候，看看时候，已经是十点过半了。
又或者，“光阴”？
因为这两首是在一种对峙而又同一的情感下产生的，对许广陵本身来讲，不成豆割。
在这首写好的曲子上方，许广陵题写了它的题目，《灼灼其华》，语出诗经，“桃之夭夭，灼灼其华”，也就是取了这一句，前面的就全不相干了。
将思路完整从这首曲子上放开，许广陵一时候神骛八极，很久以后，他终究再次落笔，在那已经连划了三次的题目之旁，缓缓地写了下两个字：“烂柯。”
这是哪怕那天早晨的异变产生以后，许广陵都未曾产生过的感受。
因而，就在果断有序的法度下，许广陵一点点地向着租住的小区靠近，认识中的那种迷离虚幻也垂垂被悄悄的夜风吹散，闪现如同现在外界的皓月晴空普通的状况。
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树木、门路、街上的霓虹、来往的行人与汽车，这些等等等等，外景的统统，仿佛都变得有点虚幻而不实，又或者说，这一刻，许广陵感到本身，如同身处梦中。
祝书友“iv小夕”生日欢愉！
再说了，停止目前，停止现在，他实在也并不晓得何为真人，何为神仙，何为道人。
许广陵现在已经晓得如何措置近似的这类情感打动了，进屋，拿出稿纸，在书桌前坐下，许广陵下笔尽情，毫不加拘束，因而，几分钟以后，又一首曲子在他的笔下出世。
但这个名字又太沧桑了点，也太含混了点，并且，不止沧桑，也不止含混，一样是和前面的定名一样，未能精确地抓住许广陵创作这首曲子的心境。
直白本身不是题目，题目是这个定名并不能代表这首曲子本身，只得其表，未见其意。
《烂柯》，这就是许广陵第四首曲子的题目。
太直白。
没有等候，没有妄图。
真人。
关乎安静，关乎时候，关乎永久，也关乎沧海桑田，关乎人间，也关乎非人间，很庞大，便是许广陵本身，也难以定位这首曲子中依托的真正的设法，大抵真正的设法，也就是很多种希冀、假想与冲突，交叉在一起。