整件事，更像是六合宇宙把一具身材托管给你，你代为照看一段时候罢了，时候到了，人家要收回的。
然后作为一个称职的保母，你就会说：“好的，仆人，我讨厌苹果，从明天起，我们不再吃它。”
乍听起来，这仿佛是一种平常的感慨，好多白叟在好多情境下都会说这话，但是章老，这个不太平常的白叟，在刚才如许的环境下，说着如许的话，还是让许广陵捕获到了一些东西。
许广陵当时为甚么会对梵学文籍感到隔阂？这并非首要启事，但确切也算是主要启事之一。他不能说这个观点是弊端的，因为以他那陋劣的见地和观点，他找不到这个观点弊端在那里，他就是纯真地不太喜好或者说下认识地架空。
这个许广陵还是很明白的。曾经有一段时候，梵学文籍是贰心灵的出亡所，在那段特别暗淡的日子里，偶然直打仗到佛经的许广陵，就仿佛一个行走在戈壁中并且已经焦渴将死的人，俄然看到了一汪清泉，因而，便当即不管不顾地投身扑了出来。
公然，听了许广陵这话，章老的反应是微微一笑。
但是纯真从理性或者说逻辑上，你找不到或者说很难找到此中的缝隙。你最多只能从感性上架空它，以为它是荒诞的。
你是个很称职的保母，对交给你托管的东西，你经心肠照顾，细心地庇护，不忍它受凉受冻受渴挨饿，不忍它受一点点伤害，让它吃好的穿好的住好的，并且按期不按期地把它洗濯得干清干净，但是――
最后很沉浸，但看多了，却总感受有一种说不出的隔阂。
隔阂出自那里，许广陵不晓得，他只晓得有。而当时许广陵看书的阿谁图书馆里，佛藏和道藏是靠在一起的，佛藏边上紧邻着的另一个书架，摆的就都是道藏，当佛藏看完，许广陵的目标再向左边平移的时候，《庄子》就进入了他的视野，然掉队入了他的手中……
搁给外人听了，这绝对是一句废话，但许广陵并非是对外人而说，他也必定，如果刚才他没体味错的话，那章老现在也绝对明白他到底问的是甚么。
哥，姐，你仅仅就是个保母！
但究竟是，这身材，名义上是你的，本色上并不是，你对它具有100％的统统权，乃至100％的措置权，但你只具有它不到10％的节制权。它的统统新陈代谢，它的最底层、最核心、最底子的活动，你并无参予的权限，最多也只是有限地、略微地、直接地施加一些影响。
章老说的是，“人呐，不平老不可。”
作为曾经的好门生，在测验时，许广陵根基上是很少需求掷骰子的，乃至都能够说没有，但这时，他却掷了一遍骰子，然后道：“章老的意义是不是说，当人大哥的时候，即使身材还强健着，但是身材内的气血却开端呈现不成逆的衰减，并且这类衰减是饮食所补不返来的？”