如何说呢，有点庞大。
但这类猜想已经没法印证。
对，这话没错，仿佛确切能健身，但真的不轻松。身材比较安康的还好说，熬炼熬炼也就能对付这差事了，身材不那么好的，担水就始终都是个苦差。
总之，你想热烈，那就搬到闹市中去，并且还必须是正对着街道的，不然，哪怕就是在街道前面，戋戋一个天井，也能等闲把重重喧哗隔于其外。
但在没有净化的当代，这些长命村就不存在么？
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以是提及“氛围清爽”，遍及都会很神驰。
再次，吃的不便利，山上你能种点菜，但更多的处所连菜也分歧适种，至于米面粮油之类，全数都要按期下山采买。
这个考查，被许广陵列为远景打算之一。
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之前，许广陵读到这些的时候，就一个感受，那就是这些山顶洞人们实在是很诙谐很有糊口的悲观精力，把粗陋的山洞称为洞天，把驰名没名的大山小山称为福地。
好处不是那么大，坏处倒是太多太多，二者相加，就使得“入山而居”，起码，性价比不是那么高，对吧？
较着不成能。
相反，糊口上的不便倒是显而易见的。
有一副春联是这么说的，“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；人间好话佛说尽，谁识得五千妙论出我仙师。”
以及，跟着期间推移，这类行动被逐步固化下来，并由此而出世了洞天福地的传说。
陶渊明不是有一句话么，“问君何能尔？心远地自偏。”
但是自从发明了“大地山川之气”以后，许广陵再想到“仙”，再想到“洞天福地”，那感受就完整不一样了。
产业化还没有开启。
起首，氛围会比较冷，春夏秋的迟早，都会冷得人骨头生硬，而到夏季，一场大雪下来，直接就封门了，不止封门，还封山的，少则十天半月，多则个把两三个月，都让你没法下山。
那为甚么他们还一窝蜂地往山里跑呢？
再然后，就有了“仙”的实际及观点。
长命村在本日已经不希奇了，各种消息报导上常常见到，它们共同的特性都是阔别都会，以是人们也遍及以为他们长命的来由就是阔别都会，阔别净化。
许广陵目前还没有考查，但他已开端鉴定，这些长命村，此中绝大多数，都会是位于“大地山川之气”较为稠密的处所，换言之，它们四周，多数有山脉。
以是，山中氛围很清爽，这个上风可有可无，被极大地削低了，其影响力真不是那么大。
总而言之，在当代的阿谁环境下，住进山中，实在没有那么大的上风。
这是许广陵今时本日的一种猜想。
“许兄弟，你真的是异能者？”老谭的恭敬是一向就有的，而现在则多了一些莫名的镇静。
而他今后会做的一件事，是会考查九州地脉。
归正之前的熟谙，开端产生颠覆。
不但如此，他们还整出“洞天福地”的说法，统统的“福地”，都是天下的各种山，而统统的“洞天”，都是斥地在山上的洞府，或者说居处。
心远地自偏！
但是当代呢？
就算是乡村，阔别都会的处所，也一定就能避开雾霾，氛围归恰是被捎带着净化那么或多或少。
然后，就悠长地聚居于山中。
嗯，这应当是佛道之间的“参议”，但此中反应了一个题目，那就是佛道之人，很喜好住在山中。
有没有如许一种能够，当代的时候，并且是很早很早的时候，能够上溯到先秦之前，当时就有人乃至是很多人也能像他如许，看到“大地山川之气”？