底子窍法，三大底子窍的第二窍，也终究达成了，只差最后一步，即告完整的大美满。
从最早的“九品白玉羹”，到这“归元息机底子窍法”，这些统统的梦境，都来源于鉴天镜在许广陵认识中的投影，而现在，当他识窍成绩以后，梦，是没有了。
没有迷雾。
哪怕认识中，有任何的纤毫之变，都将涓滴无隐、明显白白地闪现在识域当中。
而这两次成绩，就如这两大底子窍的名字一样。
这些统统的“为甚么”，都与认识本身无关，而与身材有关。
“好”。
读一篇文章，或者说影象一个东西，对浅显人来讲，大略分为这么几种环境：
实在，这在某种程度上，非常像电脑中，太古期间的一种存储介质，“软盘”。
是的，识窍成绩。
最简朴的例子，就如识窍未成之前，许广陵就已断言，数今后，识窍必成！
自命窍成绩、身登大宗师以后，能够说，已经无所谓忘记了，但阿谁时候，嗯，如何说呢……
他的心神、感受、认识，不再有任何浑沌、不复苏、迷离的时候，真若就寝，那就是认识冬眠不动，而凡是有涓滴所动，那就不是就寝，而是醒了过来。
感激“人误玩人”的月票恭维。
人的影象或者说认识方面运作，并不全然地与此近似，但确切很有一些共同点。
今后，身材还是身材。
许广陵看书。
除了软盘，厥后又有了光盘。
记着了。
归正，存身于他的识域当中，他会的东西它都会，而它会的……
识域的成绩，一统了认识的六合。
而现在，他坐在放着书的帐篷中。
不止是影象力弱退，乃至能够会呈现“老年聪慧”，为甚么？
……
只能存放很少的内容，只是其一。
然后，识窍依言而成绩，如奉律令。
这与其说是自傲，不如说是洞察，一名大宗师层面的洞察，然后，建立在洞察上的“必”。
识窍成绩，从动静上来讲，并不如当初的命窍成绩给许广陵带来的窜改更大。
成，就是大宗师。
记着了，但是并不谙练，偶然能够复述出来，偶然俄然就忘了。
身材好，影象就好，就这么简朴。
败，就是死。
软盘，只能存放很少的内容。阿谁时候，底子没有“T”、“G”这类观点，有的只是“MB”，以及“KB”。
但它一样存在着不稳定的特性，当这光盘被几次读取，碟片遭到磨损，又或者，读取器的读取及供电体系不是很稳定的时候……
同时，也是最首要的一点，他读取认识内容的体例，和浅显并无差别。
没记着。
不好说。
人严峻的时候，影象的写入与读取都能够呈现停滞，为甚么？
其二是，这内容存放在内里，并不稳定，并不“保险”。
毕竟是大宗师了，并且是一名已经建立了道途的、“道永立”的大宗师，即使面对任何的未知，那些未知，实在也是部分可知的，而非全然不成捉摸。
不管是普通的梦，还是这两年中那些特别的梦。
以是接下来的这些天，许广陵除了平常的一些安排，如与两位白叟闲话等，在此以外，根基就是忙着两件事，一是熟谙识窍成绩后的身心窜改，二是熟谙与鉴天镜“相处”。
它一向就存在于许广陵的识域当中，而直到明天，许广陵识窍成绩，他成了本身的“识域之主”的时候，才得见其真容。
许广陵很早的时候，就有了过目不忘的才气，而阿谁时候，他还不是大宗师。
这但是一个自称“诸天尽览”的存在！
识窍的成绩，等因而在他的身材中斥地了一个独立的认识六合。