但不管如何说，许广陵还是决定衡量一下。――就当是满足他的一点小小的心愿吧。
许广陵佩服。
佳公子为许广陵的事专赴红薯莳植区，但作为一个美食专栏作家，所谓摸蛤兼洗裤，来都来了，这一趟跑他也不成能仅仅只是给许广陵买点红薯就算完事了。就如一个贩子出差某地，到了一个新的处所后不趁便体味一下本地的物产又或者行情甚么的，那能叫合格的贩子？
也是以，许广陵决定以象棋为切入点，通过它来衡量梦中别的的一系列经历。
已经历证的部分，让许广陵感受梦中经历感受的并不普通，非论是象棋还是九品白玉羹，其水准都超出许广陵预感。
第一这事不知真假，老迈爷也只是听他爷爷说的，而非亲见；第二，阿谁年代，“大户人家”，或许天然地就长命，和红薯甚么的能够毫无干系；第三，或许阿谁大户人家基因良好呢，就算每天吃稻糠都是有能够长命的，作为见多识广的美食爱好者，佳公子相本地包管这一点。
象棋，如果颠末一番洗练，许广陵自傲能与古今任何一名国手名家棋盘对战，而这事也很轻易考证。当代国手就不说了，归正其团体程度不成能超越当代，而当代的那些大师棋手，大多可都还活泼着呢，许广陵已经决定，要想体例，和他们同台较技一下。
回到粉条上，这类粉条是瞎搞还是门道，也很快便能够晓得的。
那么这类衡量就一点意义都没有了。
是瞎搞还是门道？
随后，佳子公说，这里直到现在还风行薯叶包子，每年到了薯叶可食的季候，这个地区的很多人家都会做薯叶包子，就相称于举国性的端五吃粽子一样。这个风俗在天下来讲仿佛也只要这个处所才有，别处都没的，起码佳公子之前没传闻过。
这类前所未闻的粉条做法是来自于梦里，梦里的好多东西许广陵已经历证过了，比如说象棋，比如说电脑知识，比如说九品白玉羹，也有好些还没有考证过，比如说十菌清汤，比如说这类粉条。
然后对于许广陵的独特的粉条，他是如许看的：“老三，你要么就是瞎搞，要么这内里能够还真是有点甚么门道。”
很遗憾，不在了，早在七八十年前，就举家搬家走了，至于搬家到那里，当然是没人晓得，乃至还在不在大陆，都不晓得。
别的不说，好不好吃，老是很轻易考证的吧？
先是红薯。
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说着这事，佳公子不无对劲地在函件里夸耀：“哥就是这么帅，这么能！老三，如果换成你，能有这报酬么？”
“这一点，仿佛能够作为一点点的干证。”佳公子下着如许的结论。
上不上火甚么的好说，但前面的这个事……
“阿谁大户人家还在吗？”这是佳公子当时的问话。
“别的红薯烤了吃会上火，这类红薯不会，吃再多都不会，之前本地有个大户人家，家里堆着很多很多金元宝的那种，甚么金贵东西都吃得起，但人家不吃，迟早就吃这类红薯，吃红薯稀饭，吃烤红薯，吃薯叶包子，他们一家都很长命的。”
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客观带来直接，以是程度很好判定。
私家邮件，不是公文，以是佳公子的函件内容随便得很，但还是很有层次的，也大抵说了那么几件事，当然，必定是关于那三样质料的。
一者高端棋手的圈子很小，就那么一小撮，二者它很客观，纯客观的，毫无主观成分。在棋盘上，赢就是赢，输就是输，绝无任何水分可掺。你说你程度高？赢了就是高。你说你程度高但是不适应某种气势，以是输了？