圣昊从口袋中取脱手机，然后点开一张照片给我看。照片中有两棵树，上面绑着两小我，在两棵树的中间位置，也有一个和我们身边石碓非常类似的石碓。
之前就曾出土过西周期间，用来祭奠的天灵盖饰品，上面打了两个双孔，闪现鸡骨白灰色。
按照近年来青藏高原出土的考古质料和文献记录，肯定吐蕃期间的原始巫术中，存在“天灵盖镇厌”的风俗。
但是我的直觉奉告我，固然时隔二十年，两起案件很有能够存在关联。
圣昊走到石碓近前，拾起一根玄色的羽毛对我说：“这是乌鸦的羽毛。而二十年前阿谁案件内里的石碓上面，也散落了一些乌鸦的玄色羽毛。另有，当时的石碓和现在这个石碓的前面，都竖着三块长条石头，我想这个案件和二十年前阿谁案件，存在着联络。”
瘦子对封建科学，牛鬼蛇神非常精通，他说头盖骨又被称为“天灵盖”。而天灵盖，是当代传说中，人体主魂栖居的处所，有人以为，将天灵盖翻开，能够开释灵魂。
李茜话音刚路，圣昊便斧正这类说法并不完整精确，他说牟尼堆实在分为两种，一种就和照片中差未几的模样，是由大小不等的石头垒集起来的石堆，藏语为“多本”，藏人以为这类石碓充满灵气；另有一种牟尼堆，是将一些石块或是卵石上面刻上笔墨、图象，以藏传佛教的色采和内容为雕镂内容，再将这些石头堆成一道长长的墙垣，而这类牟尼墙在藏语中称为“绵当”。
只是我不明白，平时老是笑呵呵，很会哄局里哥哥姐姐们高兴的圣昊，此时脸阴沉得非常可怖，我仿佛看到他的身上，冒出透明火焰形状的戾气，令人看着感到有些不寒而栗。
圣昊听到瘦子嘉奖，并没有感到特别欢畅，只是对付的笑了笑。如果换做平常，他必然非常隔心对瘦子说：“多谢前辈嘉奖。”