第200章 活人祭奠
不过厥后，荒山市的邻市，红旗市有一个很小的邪教构造曾经猖獗的活动过，犯下了很多血债累累的重案，警方对其停止了峻厉的围歼，阿谁邪教就被打残了。
圣昊曾经对我报告过殛毙那对儿伉俪的凶手，所利用的特别杀人伎俩，他以为那是蒙古宰杀牛羊时所用的特别伎俩，他将这伎俩也对世人报告了一遍。
以是曾经有一段时候哄传“保重生命，阔别邪教”这句话，但就是有些脑筋不清楚的人，没法明辨是非，经不住邪教成员的利用引诱，插手到邪教并停止违法的活动，此中不乏邪教成员诱骗直系支属的行动。
邪教构造凡是运转非常隐蔽，为了遁藏监察，常常行迹非常诡秘。他们通过身心两面的培植体例，对误入邪教构造的成员停止洗脑，剥夺他们小我自主的设法，令教徒满身心的投入到邪教当中。
牟尼堆和天灵盖，都和宗教文明另有祭奠有关，我们现在能够必定，这起案件为一起与邪教祭奠有关的凶杀案。
一朝的天子都能将本身当作人牲停止祭奠求雨，可见用人当作祭奠物品在古时并不是一件罕见的事情。
而活人用作祭奠的体例有很多，比如燃烧、斩首、活埋。以是瘦子以为，二十年前的伉俪林中被杀案，也与邪教活人祭奠有关，我们应当将两个案件归并停止调查。
原始社会末期和仆从制社会期间，当时候的报酬了祭奠先人、神灵或天然界万物，便将活人作为祭奠用品停止殛毙。
很多邪教确切都是如许生长起来的，我让徐荣在电脑中停止天下比对，检察其他地区是否产生过近似的案件？还要将被害男童与失落儿童停止对比，查明被害儿童的身份。
遭到利用的成员，常常会将小我统统的财产，全都捐募给邪教构造，是以倾家荡产，变得一无统统，而一贫如洗遭到洗脑的成员，也是以会更加的依靠信赖构造，最后常常只能获得一个自残他杀的悲惨成果。