以是，开垦农田，生长农业已经是当前迫在眉睫的事情。
如许一来，私有制的推行能够敏捷激起村民的豪情，变更出产者的主动性，进一步鞭策村庄的生长。
麒麟村内的村民中都是一些来自不应期间的人，各自手中所具有的货币、物质各不不异，各自所遵守的度量衡也不不异。
第四条，建立书院，生长教诲
在前期还能够为村庄快速囤积一部分的黄金、白银，在此后与其他村庄及权势停止买卖时，除了以物易物以外，也多了一个用黄金、白银付出的手腕。
在这个混乱的天下，性命如草芥，世人已经见地过了这个天下的阴暗。
第三条，私有制
百年大计，教诲为本。教诲是立国之本，民族畅旺的标记，一个国度有没有生长潜力看的是教诲，这个国度富不强大看的也是教诲。因不管甚么期间甚么社会甚么轨制都需求有文明的人、有知识的人、有潜质的人。
当然，如果和外村及其他权势之间停止买卖，村民也可向村庄申请兑换成黄金、白银，以便利买卖。
固然，短时候内麒麟村的村民和其他权势的百姓恐怕短时候内难以接管麒麟村的标准，但对于麒麟村的长远生长却非常无益。
对于农业方面尚未起步的麒麟村来讲更是如此，就算是有国库体系的支撑，也不成能支撑麒麟村如许一向坐吃山空。
现在麒麟村推行的政策对于浩繁村民来讲的确如同是人间甘露，一时候对于司马宇的感激之情和对麒麟村的归属感急剧上升。
通过开启民生之囊，司马宇已经获得了有近20W枚铜钱，这些铜钱全数都是同一制式，大小标准都一样，而这类铜币则被确以为麒麟村的官方货币，村民之间可用这类铜币停止买卖，而各个期间都通用的黄金、白银则是衡量货币代价的标准，兑换比例为1000铜币就即是1两白银，10两白银即是1两黄金。
同一的度量衡和货币轨制便利于村民之间的融会交换，更加商品的互换和物质的交换供应了便当，促进村庄的经济来往和生长。
并且，跟着麒麟村的崛起，信赖在潜移默化中越来越多的人回接管如许的标准。
“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成绩王业，声着千载。吴起贪将，杀妻自傲，散金求官，母死不归，然在魏，奏人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在官方，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”
而度量衡方面则以明朝期间相对成熟的度量衡为标准，度以尺、步、丈、里为单位，量以两、斤为单位，容积以升、斗、石为单位，面积则以亩、顷为单位。
当然，这些法律现在还是在草创阶段，细节方面另有需求完美的处所，并且法律的推行停顿也需求村民渐渐接管。
第一条，公布求贤令
凡是前来麒麟村投效的人才，在获得村庄的承认后便能够获得必然的款项、分派居处等物质嘉奖，在宦途上麒麟村也会优先停止考虑。
同时，村庄也鼓励村民修建私立书院，可为浩繁村民停止有偿教诲，供应一些更专业，更高档的教诲。
同时，在国渊接办村务的第三天就同时公布了数条法律，这些都是他和司马宇两人一同筹议了多次后才敲定下来的。
在推动教诲奇迹的前期，麒麟村或许会碰到很多的费事，就是资金方面的缺口也会很大。
以是，国渊提出了要对村庄内的物品停止私有化。