全部城邦社会，传闻开端时，是以太阳神的后代为核心建立的，但是就算是神权社会，也没法窜改着王室成员的增加——因而除宗子外的其他王室兄弟遭到架空。
地球天下，还是主天下，安雅的后嗣或许存在，但是作为文明主体，已经早早就消逝在汗青当中了。
就在这时，方信一个月前，曾经感遭到的气味又覆盖而来。
他的商队，仿佛很熟谙，稍说了几句，一行人就直接入城。
主天下与自我退化
灵觉如果趁着一些时候，在天空上翱翔，那就会瞥见富强的雨林，以及一个又一个的池沼和泥潭，以及装点在这个天下的上百个城邦。
每转化一滴黄金鲜血，方信的接收和转化速率，就加快了一些，商队前行的第二天，方信就凝集出一滴黄金鲜血，今后也连续增加。
从这个角度，方信顿时大悟。
安雅文明陈腐而奥秘，但是，正因为如此，以是很多方面，特别是社会冲破的关头点上，都反而因为早熟，使它们没法抽芽生长了。
血祭，是人类和神祇初期必经之路，几近统统文明和神祇（除了后代出世）都有这个过程，这也应当不是出错的主因，固然现在内里的身分太频繁了。
只是沿途所见，或许是仆从没有主动性，或许是军人和祭司过于依托于神意，成果数千上万年，农业技术都没有涓滴改进。
这是一种极原始的耕耘法：他们先把树木十足砍光，过一段时候枯燥今后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆挡住瘠薄的雨林泥土。烧一次种一茬，厥后要休耕1－3年，有的处所乃至要长达6年，待草木长得比较富强以后再烧再种。
这又分完整和不完整，不完整的，也就是抓住部分人丁而归去祭奠，完整的，就是都会完整被摧毁，胜利者会停止了“闭幕典礼”，砸烂了王座、神殿、雕镂，并且把都会统统人都杀死祭奠。
生生不息，在于物物自用。
希腊文明，属于早熟文明，成果就是灭亡了，幸亏还留下了很多文明。
只是，通过血祭，神不但获得了信奉，更获得了血食，是以也放纵着这类行动，并且使除了和神有关的技术，都难以进步。
而人丁大增时，对农业的压力越来越大，这就构成了恶性循环，以是安雅文明，才有着客观的血祭根本——通过血祭，主动把超出范围的人丁祭奠毁灭。
本来，统统的统统，只在于过于成熟了。
这个文明，和所谓的印地安文明有着极大的联络，乃至能够就是一支分支，但是毫无例外，它们都充满着血祭。
沿途，随时能够瞥见军人监督着仆从来干活，方信目光扫过，却把这些地步的环境，一一扫描入内，记在心中。
都会的确很宏伟，方信颠末一个月的思虑，却垂垂明白了启事。
并且，在神权政治的体制下，统统的“式微之象”，都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更昌大地祷告，期盼能借神力窜改乾坤——当然，就算是鼎盛的神祇，也没法承担这永无停止的要求。
这就是早熟文明，早熟文明，无一例外，就落空了生长的潜力
不过，就算如此，氛围还是很清爽，当方信积储到第七滴黄金鲜血时，商队就达到了塔沙城的节制范围。
方信灵光一片，感觉本身已经大抵的将诸天下和主天下，支流文明和失落文明，这二者的干系猜想了出来，难怪这个天下会如此式微！
来临以后，方信才晓得，安雅文明并非是传说中那样酷爱战役的文明。
安雅天下，为甚么迟缓的走向陨落，方信一向在思虑着。