全部北海都重视着圣丹的事情，那些大人物天然有其他的设法，可仿佛是不管是其他甚么人还是那些大人物，都没有重视到北海来了几个和尚。
这一次探查贤人洞府遗址，那位沉斜山的年青弟子运气最好，发明了一炉圣丹，但运气也最差，那炉圣丹被魔教教主林红烛所夺，然后被扔进了北海。
禅子要和顾缘一起南下，回到学宫，这也是两边都筹议好的事情，但因为顾缘想留下来看看，以是这一行人便没有急着拜别。
禅子说，他的师父但愿有朝一日他能够成为登楼境的修士，因而便替他取了这个法号。
当初顾缘第一眼瞥见他，说的话便是，“可惜了，你如何是个和尚。”
这一次佛教派禅子前去江山，探查洞府，固然所得未几，但这位禅子仍旧是拿到了一篇贤人感悟，不过境地太高，未免让人觊觎，早已经让人送往了佛土，而禅子之以是还不返程，撤除圣丹以外，还因为他要筹办去学宫看看。
既然是禅子，便理应是和道种另有读书种子以及剑士一脉的剑胚能够同时提及的人物， 可这类人物，无一不是发愤要成为贤人的，这位禅子的法号，仿佛有些不对。
顾缘没有出海，这些天她一向在阁楼的走廊了望远方，一个女人趴在雕栏上，看着远处，不会不让一些胆小的修士没有设法，只是生出这类设法的人根基上都很快断绝了这个设法。
有修士猜想，这是云端的儒道两教贤人和佛教的和谈，固然看起来佛土很亏损，但毕竟倾其统统，也只要两位贤人，如何能够不当协。
伴随顾缘的周宣策天然是晓得顾缘现在处于一个瓶颈期，她已经看到了前面的风景，太清境就差临门一脚，以是他才同意了这件事，要不然依着他的脾气，既然魔教教主既然呈现在北海，那他们便该早日拜别才是，如何能够还在北海待着。
北海产生了一件很大的事情，这当然已经传遍了全部人间，不管是延陵还是梁溪，亦或是那座山泽野修极多的大余，都晓得了动静。
禅子还在北海，启事是因为读书种子顾缘也还在北海。
与灭亡比拟，实在仿佛其他甚么都没那么首要，修行境地，更是一件不太首要的事情。
而佛教呢？
因为灭亡，本来就是一件难以说清楚的事情，也是一件很让人害怕的事情。
圣丹，毕竟不是浅显事物，这类好东西，如何能够会落在一些小宗门手里，是以想通了这件事的修士们，只是想着等再发明圣丹，便必然要先送到学宫或者沉斜山去，至于获得的酬谢是甚么，他们来不及考虑。
无数修士开端往北海赶，希冀能早一日达到阿谁处所，早一点出海，然后早一点找到一颗圣丹，有些修士想以此作为筹马，让他们能够得以进入沉斜山或者是学宫，但有些修士只想着拿着那颗圣丹，便找一处清净的处所清修，晋升本身的境地修为。
就在海岸旁的一座高山上，有很多阁楼，有很多是比来才修建的，更多的倒是早便有的，站在海岸旁的高山观北海，本来就是一件极其舒畅的事情，有很多墨客便是在这些高山之上，作出了很多诗篇。
不在江山当中。
六千年来，前后有四位贤人，但并非同时呈现，同时活着的一向都只要两位。
依着鲲族的庞大体型，必必要在北海深处才有能够把它们的身形完整袒护。
有的修士以为这是因为佛教从六千年那场大战以后，气势便要衰弱很多，这六千年来，孔教一向保持着四位贤人的态势，玄门更是气盛，云端坐着整整六位贤人。
两位佛法高深的佛教贤人，一向在佛土灵山，从未分开过，至于门下的和尚，更是几近不会踏足江山，撤除每隔一段时候摸索贤人洞府，佛土会让一名年青和尚来参会，其他时候，想要在江山和妖土当中瞥见和尚，很难。